贱之不怒
拼音
jiàn zhī bù nù
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
满而不满，实如虚，通之如不及，先生难之；不学其貌，竟其德，敦其言；于人也，无所不信，其桥大人也？常以皓皓，是以眉寿，是曾参之行也。孔子曰‘孝，德之始也；弟，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也，参也，中夫四德者矣哉’以此称之也。业功不伐，贵位不善，不侮可侮，不佚可佚，不敖无告，是颛孙之行也。孔子言之曰‘其不伐则犹可能也，其不弊百姓者则仁也。诗云“恺悌君子，民之父母’夫子以其仁为大也。学以深，厉以断，送迎必敬，上友下交，银手如断，是卜商之行也。孔子曰‘诗云“式夷式已，无小人殆”而商也其可谓不险也’贵之不喜，贱之不怒；苟于民利矣，廉于其事上也，以佐其下，是澹台灭明之行也。孔子曰‘独贵独富，君子耻之，夫也中之矣’先成其虑，及事而用之，是故不忘，是言偃之行也。孔子曰‘欲能则学，欲知则问，欲善则讯，欲给则豫，当是如偃也得之矣’独居思仁，公言言义；其闻之诗也，一日三复白圭之玷，是南宫绦之行也。夫子信其仁，以为异姓。自见孔子，入户未尝越屦，往来过人不履影；开蛰不杀，方长不折；执亲之丧，未尝见齿，是高柴之行也。孔子曰‘高柴执亲之丧则难能也，开蛰不杀则天道也，方长不折则恕也，恕则仁也；汤恭以恕，是以日跻也’此赐之所亲睹也，吾子有命而讯，赐则不足以知贤”文子曰“吾闻之也，国有道则贤人兴焉，中人用焉，百姓归焉。若吾子之语审茂，则一诸侯之相也，亦未逢明君也”子贡既与卫将军文子言，适鲁，见孔子曰“卫将军问二三子之行于赐也，不一而三，赐也辞不获命，以所见者对矣；未知中否，请尝以告”孔子曰“言之”子贡以其质告。孔子既闻之，笑曰“赐，汝伟为知人，赐”子贡对曰“赐也焉能知人，此赐之所亲睹也”孔子曰“是女所亲也：吾语女耳之所未闻，目之所未见，思之所未至，智之所未及者乎”子贡曰“赐得则愿闻之也”孔子曰“不克不忌，不念旧恶，盖伯夷、叔齐之行也。晋平公问于祁徯曰‘羊舌大夫，晋国之良大夫也，其行如何’祁徯对，辞曰‘不知也’公曰‘吾闻女少长乎其所，女其阉知之’祁徯对曰‘其幼也恭而逊，耻而不使其过宿也；其为侯大夫也悉善而谦，其端也； 全诗翻译
全诗赏析