言先王庙灾”景公复问“灾何王之庙也”孔子曰“此必厘王之庙”公曰“何以知之”孔子曰“《诗》云‘皇皇上天
拼音
yán xiān wáng miào zāi jǐng gōng fù wèn zāi hé wáng zhī miào yě kǒng zǐ yuē cǐ bì lí wáng zhī miào gōng yuē hé yǐ zhī zhī kǒng zǐ yuè shī yún huáng huáng shàng tiān
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
治政有理矣,而农为本;居国有道矣,而嗣为本;生财有时矣,而力为本。置本不固,无务农桑;亲戚不悦,无务外交;事不终始,无务多业;记闻而言,无务多说;比近不安,无务求远。是故反本修迹,君子之道也”孔子曰“药酒苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。汤、武以谔谔而昌,桀、纣以唯唯而亡。君无争臣,父无争子,兄无争弟,士无争友,无其过者,未之有也。故曰:君失之,臣得之;父失之,子得之;兄失之,弟得之;己失之,友得之。是以国无危亡之兆,家无悖乱之恶,父子兄弟无失,而交友无绝也”孔子在齐,舍于外馆,景公造焉。宾主之辞既接,而左右白曰“周使适至,言先王庙灾”景公复问“灾何王之庙也”孔子曰“此必厘王之庙”公曰“何以知之”孔子曰“《诗》云‘皇皇上天,其命不忒,天之以善,必报其德’祸亦如之。夫厘王变文、武之制,而作玄黄华丽之饰,宫室崇峻,舆马奢侈,而弗可振也。故天殃所宜加其庙焉。以是占之为然”公曰“天何不殃其身,而加罚其庙也”孔子曰“盖以文、武故也。若殃其身,则文武之嗣无乃殄乎?故当殃其庙以彰其过”俄顷,左右报曰“所灾者厘王庙也”景公惊起,再拜曰“善哉!圣之智,过人远矣”子贡三年之丧毕,见于孔子。子曰“与之琴。使之弦”侃侃而乐,作而曰“先王制礼,不敢不及”子曰“君子也”闵子三年之丧毕,见于孔子。子曰“与之琴,使之弦”切切而悲,作而曰“先王制礼,弗敢过也”子曰“君子也”子贡曰“闵子哀未尽,夫子曰:君子也。子夏哀已尽,又曰:君子也。二者殊情,而俱曰君子,赐也惑,敢问之”孔子曰“闵子哀未忘,能断之以礼;子夏哀已尽,能引之及礼;虽均之君子,不亦可乎”孔子曰“无体之礼,敬也;无服之丧,哀也;无声之乐,欢也。不言而信,不动而威,不施而仁,志。夫钟之音,怒而击之则武,忧而击之则悲。其志变者,声亦随之,故至诚感之,通于金石,而况人乎”孔子见罗雀者,所得皆黄口小雀。 全诗翻译
全诗赏析