子夏哀已尽
拼音
zi xià āi yǐ jǐn
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
延陵季子 吴之习于礼者也”使子贡往而观之，其穿，深不至泉；其敛，以时服；既葬，封圹坟掩 坎，其高可隐也；既封，左袒右旋，其封且号者三。言曰“骨肉归复于土，命也。若魂气 则无不之也！无不之也”而遂行。孔子曰“延陵季子于礼其合矣”子生三年，然后免于父母之怀，故制丧三年，所以报父母之恩也。期年之丧通乎诸侯， 三年之丧通乎天子，礼之经也。子夏三年之丧毕，见于孔子，孔子与之琴，使之弦，援琴而 弦，衎衎而乐作，而曰“先生制礼不敢不及也”孔子曰“君子也”闵子骞三年之丧 毕，见于孔子，孔子与之琴，使之弦，援琴而弦，切切而悲作，而曰“先生制礼不敢过 也”孔子曰“君子也”子贡问曰“闵子哀不尽，子曰君子也；子夏哀已尽，子曰君 子也。赐也惑，敢问何谓”孔子曰“闵子哀未尽，能断之以礼，故曰君子也；子夏哀已 尽，能引而致之，故曰君子也。夫三年之丧，固优者之所屈，劣者之所勉”齐宣王谓田过曰“吾闻儒者丧亲三年，丧君三年；君与父孰重”田过对曰“殆不 如父重”王忿然怒曰“然则何为去亲而事君”田过对曰“非君之土地无以处吾亲， 非君之禄无以养吾亲，非君之爵位无以尊显吾亲；受之君，致之亲，凡事君所以为亲也” 宣王邑邑无以应。古者有菑者谓之厉，君一时素服，使有司吊死问疾，忧以巫医，匍匐以救之，汤粥以方 之。善者必先乎鳏寡孤独，及病不能相养，死无以葬埋，则葬埋之。有亲丧者不呼其门，有 齐衰大功，五月不服力役之征，有小功之丧者未葬，不服力役之征。其有重尸多死者，急则 有聚众，童子击鼓苣火，入官宫里用之，各击鼓苣火，逐官宫里。家之主人冠立于阼，事毕 出乎里门，出乎邑门，至野外；此匍匐救厉之道也。师大败亦然。斋者思其居处也，思其笑语也，思其所为也；斋三日，乃见其所为斋者。祭之日，将入 户，僾然若有见乎其容；盘旋出户，喟然若有闻乎叹息之声。先人之色，不绝于目；声音咳 唾，不绝于耳；嗜欲好恶，不忘于心；是则孝子之斋也。春祭曰祠，夏祭曰禴，秋祭曰尝，冬祭曰烝；春荐韭卵，夏荐麦鱼；秋荐黍豚，冬荐稻 鴈。三岁一祫，五年一禘；祫者，合也；禘者，谛也。祫者大合祭于祖庙也，禘者谛其德而 差优劣也。圣主将祭，必洁斋精思，若亲之在；方兴未登，●●憧憧，专一想亲之容貌彷 佛，此孝子之诚也。四方之助祭，空而来者满而反，虚而至者实而还， 全诗翻译
全诗赏析