拼音

ér lì wèi běn

解释

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

孔子曰“行己有六本焉，然后为君子也。立身有义矣，而孝为本；丧纪有礼矣，而哀为本；战阵有列矣，而勇为本；治政有理矣，而农为本；居国有道矣，而嗣为本；生财有时矣，而力为本。置本不固，无务农桑；亲戚不悦，无务外交；事不终始，无务多业；记闻而言，无务多说；比近不安，无务求远。是故反本修迹，君子之道也”孔子曰“药酒苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。汤、武以谔谔而昌，桀、纣以唯唯而亡。君无争臣，父无争子，兄无争弟，士无争友，无其过者，未之有也。故曰：君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；己失之，友得之。是以国无危亡之兆，家无悖乱之恶，父子兄弟无失，而交友无绝也”孔子在齐，舍于外馆，景公造焉。宾主之辞既接，而左右白曰“周使适至，言先王庙灾”景公复问“灾何王之庙也”孔子曰“此必厘王之庙”公曰“何以知之”孔子曰“《诗》云‘皇皇上天，其命不忒，天之以善，必报其德’祸亦如之。夫厘王变文、武之制，而作玄黄华丽之饰，宫室崇峻，舆马奢侈，而弗可振也。故天殃所宜加其庙焉。以是占之为然”公曰“天何不殃其身，而加罚其庙也”孔子曰“盖以文、武故也。若殃其身，则文武之嗣无乃殄乎？故当殃其庙以彰其过”俄顷，左右报曰“所灾者厘王庙也”景公惊起，再拜曰“善哉！圣之智，过人远矣”子贡三年之丧毕，见于孔子。子曰“与之琴。使之弦”侃侃而乐，作而曰“先王制礼，不敢不及”子曰“君子也”闵子三年之丧毕，见于孔子。子曰“与之琴，使之弦”

全诗翻译

全诗赏析

孔子曰“行己有六本焉的意思 然后为君子也的意思 立身有义矣的意思 而孝为本的意思 丧纪有礼矣的意思 而哀为本的意思 战阵有列矣的意思 而勇为本的意思 治政有理矣的意思 而农为本的意思 居国有道矣的意思 而嗣为本的意思 生财有时矣的意思 而力为本的意思 置本不固的意思 无务农桑的意思 亲戚不悦的意思 无务外交的意思 事不终始的意思 无务多业的意思 记闻而言的意思 无务多说的意思 比近不安的意思 无务求远的意思 是故反本修迹的意思 君子之道也”孔子曰“药酒苦于口而利于病的意思 忠言逆于耳而利于行的意思 汤的意思 武以谔谔而昌的意思 桀的意思 纣以唯唯而亡的意思 君无争臣的意思 父无争子的意思 兄无争弟的意思 士无争友的意思 无其过者的意思 未之有也的意思 故曰的意思 君失之的意思 臣得之的意思 父失之的意思 子得之的意思 兄失之的意思 弟得之的意思 己失之的意思 友得之的意思 是以国无危亡之兆的意思 家无悖乱之恶的意思 父子兄弟无失的意思 而交友无绝也”孔子在齐的意思 舍于外馆的意思 景公造焉的意思 宾主之辞既接的意思 而左右白曰“周使适至的意思 言先王庙灾”景公复问“灾何王之庙也”孔子曰“此必厘王之庙”公曰“何以知之”孔子曰“《诗》云‘皇皇上天的意思 其命不忒的意思 天之以善的意思 必报其德’祸亦如之的意思 夫厘王变文的意思 武之制的意思 而作玄黄华丽之饰的意思 宫室崇峻的意思 舆马奢侈的意思 而弗可振也的意思 故天殃所宜加其庙焉的意思 以是占之为然”公曰“天何不殃其身的意思 而加罚其庙也”孔子曰“盖以文的意思 武故也的意思 若殃其身的意思 则文武之嗣无乃殄乎的意思 故当殃其庙以彰其过”俄顷的意思 左右报曰“所灾者厘王庙也”景公惊起的意思 再拜曰“善哉的意思 圣之智的意思 过人远矣”子贡三年之丧毕的意思 见于孔子的意思 子曰“与之琴的意思 使之弦”侃侃而乐的意思 作而曰“先王制礼的意思 不敢不及”子曰“君子也”闵子三年之丧毕的意思 见于孔子的意思 子曰“与之琴的意思 使之弦”的意思 含而字的诗句 含力字的诗句 含为字的诗句 含本字的诗句