拼音

xíng yǒu bù qiàn yú xīn

解释

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

告子曰‘不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气’不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰‘持其志，无暴其气“既曰‘志至焉，气次焉，又曰‘持其志无暴其气’者，何也”曰“志壹则动气，气壹则动志也。今夫蹶者趋者，是气也，而反动其心“敢问夫子恶乎长”曰“我知言，我善养吾浩然之气“敢问何谓浩然之气”曰“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰‘今日病矣，予助苗长矣’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之“何谓知言”曰“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰‘我于辞命则不能也’然则夫子既圣矣乎”曰“恶！是何言也？昔者子贡，问于孔子曰‘夫子圣矣乎’孔子曰‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’子贡曰‘学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣’夫圣，孔子不居，是何言也“昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微。敢问所安”曰“姑舍是”曰“伯夷、伊尹何如”曰“不同道。非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退，伯夷也。何事非君，何使非民；治亦进，乱亦进，伊尹也。可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子也。皆古圣人也，吾未能有行焉；乃所愿，则学孔子也“伯夷、伊尹于孔子，若是班乎”

全诗翻译

全诗赏析

告子曰‘不得于言的意思 勿求于心的意思 不得于心的意思 勿求于气’不得于心的意思 勿求于气的意思 可的意思 不得于言的意思 勿求于心的意思 不可的意思 夫志的意思 气之帅也的意思 气的意思 体之充也的意思 夫志至焉的意思 气次焉的意思 故曰‘持其志的意思 无暴其气“既曰‘志至焉的意思 气次焉的意思 又曰‘持其志无暴其气’者的意思 何也”曰“志壹则动气的意思 气壹则动志也的意思 今夫蹶者趋者的意思 是气也的意思 而反动其心“敢问夫子恶乎长”曰“我知言的意思 我善养吾浩然之气“敢问何谓浩然之气”曰“难言也的意思 其为气也的意思 至大至刚的意思 以直养而无害的意思 则塞于天地之间的意思 其为气也的意思 配义与道的意思 无是的意思 馁也的意思 是集义所生者的意思 非义袭而取之也的意思 行有不慊于心的意思 则馁矣的意思 我故曰的意思 告子未尝知义的意思 以其外之也的意思 必有事焉而勿正的意思 心勿忘的意思 勿助长也的意思 无若宋人然的意思 宋人有闵其苗之不长而揠之者的意思 芒芒然归的意思 谓其人曰‘今日病矣的意思 予助苗长矣’其子趋而往视之的意思 苗则槁矣的意思 天下之不助苗长者寡矣的意思 以为无益而舍之者的意思 不耘苗者也的意思 助之长者的意思 揠苗者也的意思 非徒无益的意思 而又害之“何谓知言”曰“诐辞知其所蔽的意思 淫辞知其所陷的意思 邪辞知其所离的意思 遁辞知其所穷的意思 生于其心的意思 害于其政的意思 发于其政的意思 害于其事的意思 圣人复起的意思 必从吾言矣“宰我的意思 子贡善为说辞的意思 冉牛的意思 闵子的意思 颜渊善言德行的意思 孔子兼之的意思 曰‘我于辞命则不能也’然则夫子既圣矣乎”曰“恶的意思 是何言也的意思 昔者子贡的意思 问于孔子曰‘夫子圣矣乎’孔子曰‘圣则吾不能的意思 我学不厌而教不倦也’子贡曰‘学不厌的意思 智也的意思 教不倦的意思 仁也的意思 仁且智的意思 夫子既圣矣’夫圣的意思 孔子不居的意思 是何言也“昔者窃闻之的意思 子夏的意思 子游的意思 子张皆有圣人之一体的意思 冉牛的意思 闵子的意思 颜渊则具体而微的意思 敢问所安”曰“姑舍是”曰“伯夷的意思 伊尹何如”曰“不同道的意思 非其君不事的意思 非其民不使的意思 治则进的意思 乱则退的意思 伯夷也的意思 何事非君的意思 何使非民的意思 治亦进的意思 乱亦进的意思 伊尹也的意思 可以仕则仕的意思 可以止则止的意思 可以久则久的意思 可以速则速的意思 孔子也的意思 皆古圣人也的意思 吾未能有行焉的意思 乃所愿的意思 则学孔子也“伯夷的意思 伊尹于孔子的意思 若是班乎”的意思 含行字的诗句 含有字的诗句 含不字的诗句 含慊字的诗句 含于字的诗句 含心字的诗句