臣西讨突厥
拼音
chén xī tǎo tū jué
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
山泽之国，车少而人多。分为三队，则与周制同矣”13、太宗曰“春秋荀吴伐狄，毁车为行，亦正兵欤，奇兵欤”靖曰“荀吴用车法耳，虽舍车而法在其中焉。一为左角，一为右角，一为前拒，分为三队，此一乘法也，千万乘皆然。臣按曹公《新书》云：攻车七十五人，前拒一队，左右角二队，守车一队，炊子十人，守装五人，厩养五人，樵汲五人，共二十五人。攻守二乘，凡百人。兴兵十万，用车千乘，轻重二千，此大率荀吴之旧法也。又观汉魏之间军制：五车为队，仆射一人；十车为师，率长一人；凡车千乘，将吏二人。多多仿此。臣以今法参用之：则跳荡，骑兵也；战锋队，步、骑相半也；驻队，兼车乘而出也。臣西讨突厥，越险数千里，此制未尝敢易。盖古法节制，信可重也”14、太宗幸灵州回，召靖赐坐，曰“朕命道宗及阿史那杜尔等讨薛延陀，而铁勒诸部乞置汉官，朕皆从其请。延陀西走，恐为后患，故遣李勣讨之。今北荒悉平，然诸部番汉杂处，以何道经久，使得两全安之”靖曰“陛下敕自突厥至回纥部落，犯置驿六十六处，以通斥候，斯已得策矣。然臣愚以谓，汉戍宜自为一法，番落宜自为一法，教习各异，勿使混同。或遇寇至，则密敕主讲，临时变号易服，出奇击之”太宗曰“何道也”靖曰“此所谓‘多方以误之’之术也。番而示之汉，汉而示之番，彼不知番汉之别，则莫能测我攻守之计矣。善用兵者，先为不测，则敌‘乖其所之’也”太宗曰“正合朕意，卿可密教边将。只以此番、汉，便见奇正之法矣”靖曰“圣虑天纵，闻一知十，臣安能极其说哉”15、太宗曰“诸葛亮言‘有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也’朕疑此谈非极致之论”靖曰“武侯有所激云耳。臣按《孙子》有曰‘教习不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱’自古乱军引胜，不可胜纪。夫教道不明者，言教阅无古法也；吏卒无常者，言将臣权任无久职也；乱军引胜者，言己自溃败，非敌胜之也。是以武侯言‘兵卒有制，虽庸将未败若兵卒自乱，虽贤将危之’又何疑焉”太宗曰“教阅之法，信不可忽”靖曰“教得其道，则士乐为用。教不得法，虽朝督暮责，无益于事矣！臣所以区区古制、皆纂以图者，庶乎成有制之兵也”太宗曰“ 全诗翻译
全诗赏析