拼音
lì zú wú cháng
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
犯置驿六十六处，以通斥候，斯已得策矣。然臣愚以谓，汉戍宜自为一法，番落宜自为一法，教习各异，勿使混同。或遇寇至，则密敕主讲，临时变号易服，出奇击之”太宗曰“何道也”靖曰“此所谓‘多方以误之’之术也。番而示之汉，汉而示之番，彼不知番汉之别，则莫能测我攻守之计矣。善用兵者，先为不测，则敌‘乖其所之’也”太宗曰“正合朕意，卿可密教边将。只以此番、汉，便见奇正之法矣”靖曰“圣虑天纵，闻一知十，臣安能极其说哉”15、太宗曰“诸葛亮言‘有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也’朕疑此谈非极致之论”靖曰“武侯有所激云耳。臣按《孙子》有曰‘教习不明，
吏卒无常，陈兵纵横，曰乱’自古乱军引胜，不可胜纪。夫教道不明者，言教阅无古法也；
吏卒无常者，言将臣权任无久职也；乱军引胜者，言己自溃败，非敌胜之也。是以武侯言‘兵卒有制，虽庸将未败若兵卒自乱，虽贤将危之’又何疑焉”太宗曰“教阅之法，信不可忽”靖曰“教得其道，则士乐为用。教不得法，虽朝督暮责，无益于事矣！臣所以区区古制、皆纂以图者，庶乎成有制之兵也”太宗曰“卿为我择古陈法，悉图以上”16、太宗曰“番兵唯劲马奔冲，此奇兵欤？汉兵为弩、犄角，此正兵欤”靖曰“按《孙子》云‘善用兵者，求之以势，不责于人，故能择人而任势’夫所谓择人者，各随番汉所长而战也。番长于马，马利乎速斗；汉长于弩，弩利乎缓战。此自然各任其势也，然非奇正所分。臣前曾述番汉必变号易服者，奇正相生之法也。马亦有正，弩亦有奇，何常之有哉”太宗曰“卿更细言其术”靖曰“先形之，使敌从之，是其术也”17、太宗曰“近契丹、奚皆内属，置松漠、饶乐二都督，统于安北都护。朕用薛万彻，如何”靖曰“万彻不如阿史那社尔及执失思力、契必何力，此皆番臣之知兵者也。臣尝与之言松漠、饶乐山川道路，番情逆顺，远至于西域部落十数种，历历可信。臣教之以阵法，无不点头服义。望陛下任之勿疑，若万彻，则勇而无谋，难以独任”太宗曰“番人皆为卿役使！古人云‘以蛮夷攻蛮夷，中国之势也’卿得之矣”
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