揖让入门
拼音
yī ràng rù mén
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
孔子曰“非礼也。古者,男子外有傅,内有慈母,君命所使教子也,何服之有?昔者,鲁昭公少丧其母,有慈母良,及其死也,公弗忍也,欲丧之,有司以闻,曰‘古之礼,慈母无服,今也君为之服,是逆古之礼而乱国法也;若终行之,则有司将书之以遗后世。无乃不可乎’公曰‘古者天子练冠以燕居’公弗忍也,遂练冠以丧慈母。丧慈母,自鲁昭公始也”曾子问曰“诸侯旅见天子,入门,不得终礼,废者几”孔子曰“四”请问之。曰“大庙火,日食,后之丧,雨沾服失容,则废。如诸侯皆在而日食,则从天子救日,各以其方色与其兵。大庙火,则从天子救火,不以方色与兵”曾子问曰“诸侯相见,揖让入门,不得终礼,废者几”孔子曰“六”请问之。曰“天子崩,大庙火,日食,后夫人之丧,雨沾服失容,则废”曾子问曰“天子尝禘郊社五祀之祭,簠簋既陈,天子崩,后之丧,如之何”孔子曰“废”曾子问曰“当祭而日食,太庙火,其祭也如之何”孔子曰“接祭而已矣。如牲至,未杀,则废。天子崩,未殡,五祀之祭不行;既殡而祭,其祭也,尸入,三饭不侑,酳不酢而已矣。自启至于反哭,五祀之祭不行;已葬而祭,祝毕献而已”曾子问曰“诸侯之祭社稷,俎豆既陈,闻天子崩、后之丧、君薨、夫人之丧,如之何”孔子曰“废。自薨比至于殡,自启至于反哭,奉帅天子”曾子问曰“大夫之祭,鼎俎既陈,笾豆既设,不得成礼,废者几”孔子曰“九”请问之。曰“天子崩、后之丧、君薨、夫人之丧、君之大庙火、日食、三年之丧、齐衰、大功,皆废。外丧自齐衰以下,行也。其齐衰之祭也,尸入,三饭不侑,酳不酢而已矣;大功酢而已矣;小功、缌,室中之事而已矣。士之所以异者,缌不祭,所祭于死者无服则祭”曾子问曰“三年之丧,吊乎”孔子曰“三年之丧,练,不群立,不旅行。君子礼以饰情,三年之丧而吊哭,不亦虚乎”曾子问曰“ 全诗翻译
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