三饭不侑
拼音
sān fàn bù yòu
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
曰“大庙火，日食，后之丧，雨沾服失容，则废。如诸侯皆在而日食，则从天子救日，各以其方色与其兵。大庙火，则从天子救火，不以方色与兵”曾子问曰“诸侯相见，揖让入门，不得终礼，废者几”孔子曰“六”请问之。曰“天子崩，大庙火，日食，后夫人之丧，雨沾服失容，则废”曾子问曰“天子尝禘郊社五祀之祭，簠簋既陈，天子崩，后之丧，如之何”孔子曰“废”曾子问曰“当祭而日食，太庙火，其祭也如之何”孔子曰“接祭而已矣。如牲至，未杀，则废。天子崩，未殡，五祀之祭不行；既殡而祭，其祭也，尸入，三饭不侑，酳不酢而已矣。自启至于反哭，五祀之祭不行；已葬而祭，祝毕献而已”曾子问曰“诸侯之祭社稷，俎豆既陈，闻天子崩、后之丧、君薨、夫人之丧，如之何”孔子曰“废。自薨比至于殡，自启至于反哭，奉帅天子”曾子问曰“大夫之祭，鼎俎既陈，笾豆既设，不得成礼，废者几”孔子曰“九”请问之。曰“天子崩、后之丧、君薨、夫人之丧、君之大庙火、日食、三年之丧、齐衰、大功，皆废。外丧自齐衰以下，行也。其齐衰之祭也，尸入，三饭不侑，酳不酢而已矣；大功酢而已矣；小功、缌，室中之事而已矣。士之所以异者，缌不祭，所祭于死者无服则祭”曾子问曰“三年之丧，吊乎”孔子曰“三年之丧，练，不群立，不旅行。君子礼以饰情，三年之丧而吊哭，不亦虚乎”曾子问曰“大夫、士有私丧，可以除之矣，而有君服焉，其除之也如之何”孔子曰“有君丧服于身，不敢私服，又何除焉？于是乎有过时而弗除也。君之丧，服除而后殷祭，礼也”曾子问曰“父母之丧，弗除可乎”孔子曰“先王制礼，过时弗举，礼也；非弗能勿除也，患其过于制也，故君子过时不祭，礼也”曾子问曰“君薨，既殡，而臣有父母之丧，则如之何”孔子曰“归居于家，有殷事，则之君所，朝夕否”曰“君既启， 全诗翻译
全诗赏析