小民附矣
拼音
xiǎo mín fù yǐ
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
晏子，可为至矣。敢问二大夫之所为目，夫子之所以与之者”孔子曰“夫子产于民为惠主，于学为博物。晏子于君为忠臣，于行为恭敏。故吾皆以兄事之，而加爱敬”齐有一足之鸟，飞习于公朝，下止于殿前，舒翅而跳。齐侯大怪之，使使聘鲁问孔子。孔子曰“此鸟名曰商羊，水祥也。昔童儿有屈其一脚，振讯两眉而跳且谣曰‘天将大雨，商羊鼓儛’今齐有之，其应至矣。急告民趋治沟渠，修堤防，将有大水为灾”顷之，大霖雨，水溢泛诸国，伤害民人，唯齐有备不败。景公曰“圣人之言，信而有徵矣”孔子谓宓子贱曰“子治单父，众悦，子何施而得之也”子语丘所以为之者。对曰“不齐之治也，父恤其，子其子，恤诸孤而哀丧纪”孔子曰“善，小节也，小民附矣，犹未足也”曰“不齐所父事者三人，所兄事者五人，所友事者十一人”孔子曰“父事三人，可谓教孝矣；兄事五人，可以教悌矣；友事十一人，可以举善矣。中节也，中人附矣；犹未足也”曰“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之而禀度焉，皆教不齐之道”孔子叹曰“其大者乃于此乎有矣！昔尧、舜听天下，务求贤以自辅。夫贤者、百福之宗也，神明之主也，惜乎不齐之所以治者小也”子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗”子贡曰“赐也，少而事君子，岂以盗为累哉”孔子曰“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗。盗非窃财之谓也。吾闻之，知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民，此怨之所由也。治官莫若平，临财莫如廉。廉、平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训，而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之；故君子无所不慎焉”子路治蒲三年。孔子过之，入其境，曰“善哉由也！恭敬以信矣”入其邑，曰“善哉由也！忠信而宽矣”至庭曰“善哉由也！明察以断矣”子贡执辔而问曰“夫子未见由之政，而三称其善，其善可得闻乎”孔子曰“吾见其政矣。入其境，田畴尽易，草莱甚辟，沟洫深治，此其恭敬以信，故其民尽力也。 全诗翻译
全诗赏析