非亲睦也
拼音
fēi qīn mù yě
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
皆教不齐之道”孔子叹曰“其大者乃于此乎有矣!昔尧、舜听天下,务求贤以自辅。夫贤者、百福之宗也,神明之主也,惜乎不齐之所以治者小也”子贡为信阳宰,将行,辞于孔子。孔子曰“勤之慎之,奉天子之时,无夺无伐,无暴无盗”子贡曰“赐也,少而事君子,岂以盗为累哉”孔子曰“汝未之详也。夫以贤代贤,是谓之夺;以不肖代贤,是谓之伐;缓令急诛,是谓之暴;取善自与,是谓之盗。盗非窃财之谓也。吾闻之,知为吏者,奉法以利民;不知为吏者,枉法以侵民,此怨之所由也。治官莫若平,临财莫如廉。廉、平之守,不可改也。匿人之善,斯谓蔽贤;扬人之恶,斯为小人。内不相训,而外相谤,非亲睦也。言人之善,若己有之;言人之恶,若己受之;故君子无所不慎焉”子路治蒲三年。孔子过之,入其境,曰“善哉由也!恭敬以信矣”入其邑,曰“善哉由也!忠信而宽矣”至庭曰“善哉由也!明察以断矣”子贡执辔而问曰“夫子未见由之政,而三称其善,其善可得闻乎”孔子曰“吾见其政矣。入其境,田畴尽易,草莱甚辟,沟洫深治,此其恭敬以信,故其民尽力也。入其邑,墙屋完固,树木甚茂,此其忠信以宽,故其民不偷也。至其庭,庭甚清闲,诸下用命,此其言明察以断,故其政不扰也。以此观之,虽三称其善,庸尽其美矣” 全诗翻译
全诗赏析