婿弗取
拼音
xù fú qǔ
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
礼也”曾子曰“不以轻丧而重祭乎”孔子曰“天子、诸侯之丧祭也，不斩衰者不与祭；大夫，齐衰者与祭；士，祭不足，则取于兄弟大功以下者”曾子问曰“相识，有丧服可以与于祭乎”孔子曰“缌不祭，又何助于人”曾子问曰“废丧服，可以与于馈奠之事乎”孔子曰“说衰与奠，非礼也；以摈相可也”曾子问曰“昏礼既纳币，有吉日，女之父母死，则如之何”孔子曰“婿使人吊。如婿之父母死，则女之家亦使人吊。父丧称父，母丧称母。父母不在，则称伯父世母。婿，已葬，婿之伯父致命女氏曰‘某之子有父母之丧，不得嗣为兄弟，使某致命’女氏许诺，而弗敢嫁，礼也。婿，免丧，女之父母使人请，婿弗取，而后嫁之，礼也。女之父母死，婿亦如之”曾子问曰“亲迎，女在涂，而婿之父母死，如之何”孔子曰“女改服布深衣，缟总以趋丧。女在途，而女之父母死，则女反“如婿亲迎，女未至，而有齐衰大功之丧，则如之何”孔子曰“男不入，改服于外次；女入，改服于内次；然后即位而哭”曾子问曰“除丧则不复昏礼乎”孔子曰“祭，过时不祭，礼也；又何反于初”孔子曰“嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。三月而庙见，称来妇也。择日而祭于祢，成妇之义也”曾子问曰“女未庙见而死，则如之何”孔子曰“不迁于祖，不祔于皇姑，婿不杖、不菲、不次，归葬于女氏之党，示未成妇也”曾子问曰“取女，有吉日而女死，如之何”孔子曰“婿齐衰而吊，既葬而除之。夫死亦如之”曾子问曰“丧有二孤，庙有二主，礼与”孔子曰“天无二日，土无二王，尝禘郊社，尊无二上。未知其为礼也。昔者齐桓公亟举兵，作伪主以行。及反，藏诸祖庙。庙有二主，自桓公始也。丧之二孤，则昔者卫灵公适鲁，遭季桓子之丧，卫君请吊，哀公辞不得命，公为主，客人吊。康子立于门右，北面；公揖让升自东阶，西乡；客升自西阶吊。公拜，兴，哭；康子拜稽颡于位，有司弗辩也。今之二孤，自季康子之过也”曾子问曰“古者师行， 全诗翻译
全诗赏析