客人吊
拼音
kè rén diào
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
三夜不息烛，思相离也。取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。三月而庙见，称来妇也。择日而祭于祢，成妇之义也”曾子问曰“女未庙见而死，则如之何”孔子曰“不迁于祖，不祔于皇姑，婿不杖、不菲、不次，归葬于女氏之党，示未成妇也”曾子问曰“取女，有吉日而女死，如之何”孔子曰“婿齐衰而吊，既葬而除之。夫死亦如之”曾子问曰“丧有二孤，庙有二主，礼与”孔子曰“天无二日，土无二王，尝禘郊社，尊无二上。未知其为礼也。昔者齐桓公亟举兵，作伪主以行。及反，藏诸祖庙。庙有二主，自桓公始也。丧之二孤，则昔者卫灵公适鲁，遭季桓子之丧，卫君请吊，哀公辞不得命，公为主，客人吊。康子立于门右，北面；公揖让升自东阶，西乡；客升自西阶吊。公拜，兴，哭；康子拜稽颡于位，有司弗辩也。今之二孤，自季康子之过也”曾子问曰“古者师行，必以迁庙主行乎”孔子曰“天子巡守，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。今也取七庙之主以行，则失之矣。当七庙、五庙无虚主；虚主者，唯天子崩，诸侯薨与去其国，与祫祭于祖，为无主耳。吾闻诸老聃曰：天子崩，国君薨，则祝取群庙之主而藏诸祖庙，礼也。卒哭成事而后，主各反其庙。君去其国，大宰取群庙之主以从，礼也。祫祭于祖，则祝迎四庙之主。主，出庙入庙必跸；老聃云”曾子问曰“古者师行，无迁主，则何主”孔子曰“主命”问曰“何谓也”孔子曰“天子、诸侯将出，必以币帛皮圭告于祖祢，遂奉以出，载于齐车以行。每舍，奠焉而后就舍。反必告，设奠卒，敛币玉，藏诸两阶之间，乃出。盖贵命也”子游问曰“丧慈母如母，礼与”孔子曰“非礼也。古者，男子外有傅，内有慈母，君命所使教子也，何服之有？昔者，鲁昭公少丧其母，有慈母良，及其死也，公弗忍也，欲丧之，有司以闻，曰‘古之礼，慈母无服，今也君为之服，是逆古之礼而乱国法也；若终行之，则有司将书之以遗后世。无乃不可乎’公曰‘古者天子练冠以燕居’公弗忍也，遂练冠以丧慈母。丧慈母，自鲁昭公始也”曾子问曰“诸侯旅见天子， 全诗翻译
全诗赏析