出何术乎
拼音
chū hé shù hū
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
裨将乃总诸校之队聚为陈图，此一等也。大将军家此三等之教，于是大阅，稽查制度，分别奇正，誓众行罚，陛下临高观之，无施不可。21、太宗曰：伍法有数家，孰者为要？靖曰：臣案《春秋左氏传》云，先偏后伍；又《司马法》曰；五人为伍；《尉缭子》有束伍令；汉制有尺籍伍符。后世符籍以纸为之，于是失其制矣。臣酌其法，自五人变为二十五人，自二十五人而变为七十五人，此则步卒七十二人、甲士三人之制也。舍车用骑，则二十五人当八马，此则五兵五当之制也。是则诸家兵法，惟伍法为要。小列五人，大列二十五人，参列七十五人，又五参其数，得三百七十五人。三百人为正，六十人为奇；此则百五十人分二正，而三十人分二奇。盖左右等也。穰苴所谓五人为伍，十伍为队，至今因之，此其要也。22、太宗曰：朕与李勣论兵，多同卿说，但勣不究出处尔。卿所制六花陈法。出何术乎？靖曰：臣本诸葛亮八陈法也，大陈包小陈，大营包小营，隅落钩连，曲折相对，古制如此。臣为图因之，故外画之方，内环之圆，是成六花，俗所号尔。太宗曰：内圆外方，何谓也？靖曰：方生于步，圆生于奇，方所以矩其步，圆所以缀其旋。是以步数定于地，行缀应乎天，步定缀齐，则变化不乱。八阵为六，武侯之旧法焉。23、太宗曰：画方以见步，点圆以见兵，步教足法，兵教手法，手足便利，思过半乎！靖曰：吴起云“绝而不离，却而不散”此步法也。教士就布綦于盘，若无画路，綦安用之。孙武曰“地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜；胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒”皆出于度量方国也。太宗曰：深乎，孙子之言！不度地之远近，形之广狭，则何以制其节乎！靖曰：庸将安能知其节者也“善战者，其势险，其节短，势如彍弩，节如发机”臣修其术，几立队相去各十步，驻队去前队二十步，每隔一队立一战队。前进以五十步为节。角一声，诸队皆散立，不过十步之内。至第四角声，笼枪跪坐。于是鼓之，三呼三击，三十步至五十步以制敌之变。马军从背出，亦五十步临时节止。前正后夺，观敌如何。再鼓之，则前奇后正，复邀敌来。伺隙捣虚。此六花大率皆然也。24。太宗曰：《曹公新书》云“作陈对敌，必先立表，引兵就表而陈。一部受敌，余部不进救者斩”此何术乎？靖曰：临敌立表非也，此但教战时法尔。古人善用兵者，教正不教奇，驱众若驱羊群， 全诗翻译
全诗赏析