拼音

sān shí nián zú

解释

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

何廷仁字性之，号善山，初名秦，江西雩县人。举嘉靖元年乡试。至二十年，始谒选，知新会县。喜曰“吾虽不及白沙之门，幸在其乡，敢以俗吏临其子弟耶”释菜於祠，而后视事。迁南京工部主事，满考致仕。三十年卒，年六十六。初闻阳明讲学，慨然曰“吾恨不得为白沙弟子，今又可失之耶”相见阳明於南康。当是时，学人聚会南、赣，而阳明师旅旁午，希临讲席。先生即与中离、药湖诸子接引来学。先生心诚气和，不厌缕覼，由是学者益亲。已从阳明至越，先生接引越中，一如南、赣。阳明殁后，与同志会於南都，诸生往来者恒数百人。故一时为之语曰“浙有钱、王，江有何、黄”指绪山、龙溪、洛村与先生也。先生论学，务为平实，使学者有所持循。尝曰“吾人须从起端发念处察识，於此有得，思过半矣”又曰“知过即是良知，改过即是本体”又曰“圣人所谓无意无情者，非真无也，不起私意，自无留意留情耳。若果无意，孰从而诚？若果无情，孰从而精”或谓“求之於心，全无所得，日用云为，茫无定守”先生曰“夫良知在人为易晓，诚不在於过求也。如知无所得，无所定守，即良知也。就於知无所得者，安心以为无得，知无定守者，安心以守之，斯岂非入门下手之实功乎？况心性既无形声，何从而得？既无定体，何从而守？但知无所得，即有所悟矣，知无定守，即有定主矣”其言不为过高如此。故闻谈学稍涉玄远，辄摇手戒曰“先生之言，无是无是”南都一时之论，谓“工夫只在心上用，才涉意，便已落第二义，故为善去恶工夫，非师门最上乘之教也”先生曰“师称无善无恶者，指心之应感无迹，过而不留，天然至善之体也。心之应感谓之意，有善有恶，物而不化，着於有矣，故曰‘意之动。若以心为无，以意为有，

全诗翻译

全诗赏析

何廷仁字性之的意思 号善山的意思 初名秦的意思 江西雩县人的意思 举嘉靖元年乡试的意思 至二十年的意思 始谒选的意思 知新会县的意思 喜曰“吾虽不及白沙之门的意思 幸在其乡的意思 敢以俗吏临其子弟耶”释菜於祠的意思 而后视事的意思 迁南京工部主事的意思 满考致仕的意思 三十年卒的意思 年六十六的意思 初闻阳明讲学的意思 慨然曰“吾恨不得为白沙弟子的意思 今又可失之耶”相见阳明於南康的意思 当是时的意思 学人聚会南的意思 赣的意思 而阳明师旅旁午的意思 希临讲席的意思 先生即与中离的意思 药湖诸子接引来学的意思 先生心诚气和的意思 不厌缕覼的意思 由是学者益亲的意思 已从阳明至越的意思 先生接引越中的意思 一如南的意思 赣的意思 阳明殁后的意思 与同志会於南都的意思 诸生往来者恒数百人的意思 故一时为之语曰“浙有钱的意思 王的意思 江有何的意思 黄”指绪山的意思 龙溪的意思 洛村与先生也的意思 先生论学的意思 务为平实的意思 使学者有所持循的意思 尝曰“吾人须从起端发念处察识的意思 於此有得的意思 思过半矣”又曰“知过即是良知的意思 改过即是本体”又曰“圣人所谓无意无情者的意思 非真无也的意思 不起私意的意思 自无留意留情耳的意思 若果无意的意思 孰从而诚的意思 若果无情的意思 孰从而精”或谓“求之於心的意思 全无所得的意思 日用云为的意思 茫无定守”先生曰“夫良知在人为易晓的意思 诚不在於过求也的意思 如知无所得的意思 无所定守的意思 即良知也的意思 就於知无所得者的意思 安心以为无得的意思 知无定守者的意思 安心以守之的意思 斯岂非入门下手之实功乎的意思 况心性既无形声的意思 何从而得的意思 既无定体的意思 何从而守的意思 但知无所得的意思 即有所悟矣的意思 知无定守的意思 即有定主矣”其言不为过高如此的意思 故闻谈学稍涉玄远的意思 辄摇手戒曰“先生之言的意思 无是无是”南都一时之论的意思 谓“工夫只在心上用的意思 才涉意的意思 便已落第二义的意思 故为善去恶工夫的意思 非师门最上乘之教也”先生曰“师称无善无恶者的意思 指心之应感无迹的意思 过而不留的意思 天然至善之体也的意思 心之应感谓之意的意思 有善有恶的意思 物而不化的意思 着於有矣的意思 故曰‘意之动的意思 若以心为无的意思 以意为有的意思 的意思 含三字的诗句 含十字的诗句 含年字的诗句 含卒字的诗句