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同音字

基础解释

详细解释

• 【解释】：原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
• 【出自】：清·戴震《孟子字义疏证·理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。”
• 【示例】：吾辈试于清夜平旦～，其能免于王子之所诃与否？
  ◎梁启超《新民说·论私德》

按字解释

返观：回头看。

内照：引申指内自省察。

词典解释

返观内照见“返视内照”。

返观内照
【拼音】：fǎn guān nèi zhào
解释
清·戴震《孟子字义疏证·理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。”
出处
吾辈试于清夜平旦～，其能免于王子之所诃与否？ ★梁启超《新民说·论私德》
示例
梁启超《新民说·论私德》：“吾辈试于清夜平旦～，其能免于王子之所诃与否？”
近义词
返观内视、返视内照
反义词
语法
作谓语、宾语；指自我反省

出处

引证

近代-梁启超--《新民说·论私德》：吾辈试于清夜平旦返观内照，其能免于王子之所诃与否？

清-戴震--《孟子字义疏证·理十五》：于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。

清-戴震--《孟子字义疏证·理一五》：程子、朱子其出人于老、释，皆以求道也。使其见道为是，虽人以为非而不顾。其初，非背六经孔孟而信彼也，于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切已体察。

宋-俞琰-卷中-《周易参同契发挥》：人能返观内照，凝神入于气穴，则神存生气凝成液。

元-赵文--《复初堂记》：人能返观内照，以游乎未始有生之初，然后知血肉之身固未始有一物也。

清-胡煦-卷一〇-《周易函书别集》：故日驰于外性命道理之学，务深求于圣贤之心志，返观内照，求慊自心，故日专于内弛于外，常惧他人之不我美。

故事

近代-梁启超--《新民说·论私德》：吾辈试于清夜平旦返观内照，其能免于王子之所诃与否？

清-戴震--《孟子字义疏证·理十五》：于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。

清-戴震--《孟子字义疏证·理一五》：程子、朱子其出人于老、释，皆以求道也。使其见道为是，虽人以为非而不顾。其初，非背六经孔孟而信彼也，于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切已体察。

宋-俞琰-卷中-《周易参同契发挥》：人能返观内照，凝神入于气穴，则神存生气凝成液。

元-赵文--《复初堂记》：人能返观内照，以游乎未始有生之初，然后知血肉之身固未始有一物也。

清-胡煦-卷一〇-《周易函书别集》：故日驰于外性命道理之学，务深求于圣贤之心志，返观内照，求慊自心，故日专于内弛于外，常惧他人之不我美。

造句

fǎn guān nèi zhào

1、吾辈试于清夜平旦返观内照，其能免于王子之所诃与否？ ◎梁启超《新民说·论私德》

接龙

组词

近义词

fǎn guān nèi zhào

1、[返观内视]fǎn guān nèi shì

原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

2、[返视内照]fǎn shì nèi zhào

原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

反义词