贤良：有德行才能的人。
方正：指人行为、品性正直无邪。
汉代选拔统治人才的科目之一。汉文帝为了询访政治得失，始诏“举贤良方正能直言极谏者”。中选者则授予官职。武帝时复诏举贤良或贤良文学。名称时有不同，性质仍无异。历代往往视作非常设之制科。
贤良方正
汉选拔官吏的科目之一。文帝前二年（前178），下诏：“二三执政……举贤良方正能直言极谏者，以匡联之不逮。”前十五年（前165），又诏诸侯王公卿守举贤良能直言极谏者，上亲策之，傅纳以言（敷陈其言而纳用之）。举贤良方正如此。武帝时复诏举贤良或贤良文学，性质均同。
东汉-班固等--《汉书·文帝纪》：及举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮。
清-李汝珍-第二三回-《镜花缘》：门首都竖着金字匾额，也有写着“贤良方正”，也有写着“孝悌力田”的。
元-王子一-一折-《误入桃源》：方今圣朝以贤良方正取士，二位不去求名应举，却是隐遁山林，为着何来。
清-薛福成--《应诏陈言疏》：诚法圣祖、高宗遗意，特举制科，则非常之士，闻风兴起。其设科之名，或称博学鸿词，或称贤良方正，或称直言极谏，应由部臣临时请旨定夺。
东汉-班固等--《汉书·文帝纪》：及举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮。
清-李汝珍-第二三回-《镜花缘》：门首都竖着金字匾额，也有写着“贤良方正”，也有写着“孝悌力田”的。
元-王子一-一折-《误入桃源》：方今圣朝以贤良方正取士，二位不去求名应举，却是隐遁山林，为着何来。
清-薛福成--《应诏陈言疏》：诚法圣祖、高宗遗意，特举制科，则非常之士，闻风兴起。其设科之名，或称博学鸿词，或称贤良方正，或称直言极谏，应由部臣临时请旨定夺。
xián liáng fāng zhèng
1、门首都竖着金字匾额，也有写着“贤良方正”的，也有写着“孝悌力田”的。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第二十三回