微言：精当而含义深远的话。
大义：本指经书的要义，后指大道理。
清-黄宗羲--《移史馆论不宜立理学传书》：其微言大义，苟非工夫积久，能见本体。
近代-章炳麟--《今古文辨义》：若因服注季札观乐事，云传家据已定言之，遂谓《左氏》他事，亦皆取六经微言大义以裁定之，是则单文孤证也已矣。
现代-朱自清--《经典常谈·尚书第三》：他们解经，只重微言大义；而所谓微言大义，其实只是他们自己的历史哲学和政治哲学。
宋-张九成--《上李泰发参政书》：孟子既没，圣道绝矣。重遭坑儒火书之酷，微言大义寥寥然，如一唱三叹之音，世人不复闻矣。
明-刘宗周--《礼经考次序》：惜也！微言大义薄蚀于记者之口，既尽取孔子之言而私之，又时时假托于孔子以附会其说，而雅言之教，几不传于后世。
当代-孙犁--《耕堂读书记·〈三国志·关羽传〉》：自《春秋》立法，中国历史著作，要求真实和简练。史家为了史实而牺牲生命，传为美谈。微言大义的写法，也一直被沿用。
清-钱谦益--《汲古阁毛氏新刻十七史序》：古者六经之学，专门名家，各守师说，圣贤之微言大义，纲举目张。
清-黄宗羲--《移史馆论不宜立理学传书》：其微言大义，苟非工夫积久，能见本体。
近代-章炳麟--《今古文辨义》：若因服注季札观乐事，云传家据已定言之，遂谓《左氏》他事，亦皆取六经微言大义以裁定之，是则单文孤证也已矣。
现代-朱自清--《经典常谈·尚书第三》：他们解经，只重微言大义；而所谓微言大义，其实只是他们自己的历史哲学和政治哲学。
宋-张九成--《上李泰发参政书》：孟子既没，圣道绝矣。重遭坑儒火书之酷，微言大义寥寥然，如一唱三叹之音，世人不复闻矣。
明-刘宗周--《礼经考次序》：惜也！微言大义薄蚀于记者之口，既尽取孔子之言而私之，又时时假托于孔子以附会其说，而雅言之教，几不传于后世。
当代-孙犁--《耕堂读书记·〈三国志·关羽传〉》：自《春秋》立法，中国历史著作，要求真实和简练。史家为了史实而牺牲生命，传为美谈。微言大义的写法，也一直被沿用。
清-钱谦益--《汲古阁毛氏新刻十七史序》：古者六经之学，专门名家，各守师说，圣贤之微言大义，纲举目张。
wēi yán dà yì
1、这篇文章言简意赅，微言大义。
2、《论语》这部书,真是微言大义,让人越读越觉得好。
3、他的一番微言大义,令人佩服至极。
4、《菜根谭》这部书,记载的都是对人生的至理名言,微言大义,耐人寻味。
5、方能领略先进性的微言大义，也才能为真正做到先进性奠定基础。
6、经文,佛陀留下的微言大义,直指佛心,真意自现。
7、对有劣迹的书家采用“春秋笔法”,微言大义,扬善隐恶。
8、儒家的经典《春秋》,内容上“微言大义”,语言上“一字褒贬”。
9、小子笨拙,听不懂上仙的微言大义,所以才会有些失态,还忘上仙原谅。
10、微言大义啊!你们真的是学生吗?
11、当然离精通还很遥远,不是明白大约意思,还有理解里面的每一个字的微言大义。
12、他嘴上虽然愤愤不平，他却还是仔细地去观察那页书，看看里面有没有蕴含着什么微言大义。
13、经文，佛陀留下的微言大义，直指佛心，真意自现。
14、一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。
15、但老庄之学，微言大义，妃喧偶有涉猎而已。
16、老禅师微言大义，令弟子醍醐灌顶，茅舍顿开。
17、《春秋》之中，微言大义，其实大皇子已经深得其中三昧了。