卖剑：同“卖剑买牛”。
买：用钱财交换，购进。与“卖”相对。
牛：哺乳动物，反刍类，身体大，肢端有蹄，头上长有一对角，尾巴尖端有长毛。力气大，供役使、乳用或乳肉两用，皮、毛、骨等都有用处。我国常见的有黄牛、水牛、牦牛等。
宋-陆游--《贫甚作短歌排闷》：惟有躬耕差可为，卖剑买牛悔不早。
宋-陆游-诗之二-《游近村》：乞浆得酒人情好，卖剑买牛农事兴。
宋-陆游--《答吴提宫启》：卖剑买牛，念即归于农亩；乘车戴笠，尚永记于交盟。
宋-赵鼎臣--《送外兄张会之》诗：买牛卖剑计已决，家有竹隐堪负暄。
元-张养浩--《驿途小憩书田家壁》诗：我本三生田舍叟，买牛卖剑定何时。
宋-王禹偁--《酬赠田舍人》诗：下车果有讴谣生，卖刀买犊民归耕。
清-赵尔巽--《清史稿·迈柱传》：上谕曰：所奏深得卖刀买犊之意。环刀、标枪，自当收缴，可顺其愿，不宜强迫。
宋-陆游--《晓出遇猎徒有作》诗：出门万瓦粲晨霜，忽忆行军起裹创。卖剑买牛身已老，搴旗斩将梦犹狂。
宋-刘过--《村墅》诗：遭时丧乱未得志，长策短藁无由伸。不如卖剑买牛去，也学此翁村里往。
近代-蔡东藩-第八四回-《前汉演义》：渤海民风，向来奢侈，专务末技，不勤田作，遂以俭约率民，劝课农桑，教导树畜，民间或带持刀剑，悉令卖剑买牛，卖刀买犊。
宋-陆游--《剑南诗稿·三三·贫甚作短歌排闷》：惟有躬耕差可为，卖剑买牛悔不早。
宋-陆游--《贫甚作短歌排闷》：惟有躬耕差可为，卖剑买牛悔不早。
宋-陆游-诗之二-《游近村》：乞浆得酒人情好，卖剑买牛农事兴。
宋-陆游--《答吴提宫启》：卖剑买牛，念即归于农亩；乘车戴笠，尚永记于交盟。
宋-赵鼎臣--《送外兄张会之》诗：买牛卖剑计已决，家有竹隐堪负暄。
元-张养浩--《驿途小憩书田家壁》诗：我本三生田舍叟，买牛卖剑定何时。
宋-王禹偁--《酬赠田舍人》诗：下车果有讴谣生，卖刀买犊民归耕。
清-赵尔巽--《清史稿·迈柱传》：上谕曰：所奏深得卖刀买犊之意。环刀、标枪，自当收缴，可顺其愿，不宜强迫。
宋-陆游--《晓出遇猎徒有作》诗：出门万瓦粲晨霜，忽忆行军起裹创。卖剑买牛身已老，搴旗斩将梦犹狂。
宋-刘过--《村墅》诗：遭时丧乱未得志，长策短藁无由伸。不如卖剑买牛去，也学此翁村里往。
近代-蔡东藩-第八四回-《前汉演义》：渤海民风，向来奢侈，专务末技，不勤田作，遂以俭约率民，劝课农桑，教导树畜，民间或带持刀剑，悉令卖剑买牛，卖刀买犊。
宋-陆游--《剑南诗稿·三三·贫甚作短歌排闷》：惟有躬耕差可为，卖剑买牛悔不早。
mài jiàn mǎi niú
1、战争结束，许多军人都卖剑买牛，又回到了田间。
2、王将军战争后卖剑买牛，种豆南山，无疾而终。
mài jiàn mǎi niú
1、[刀枪入库]dāo qiāng rù kù
没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备。
2、[马放南山]mǎ fàng nán shān
比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。
3、[偃武修文]yǎn wǔ xiū wén
偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
4、[买牛息戈]mǎi niú xī gē
犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
5、[买犁卖剑]mǎi lí mài jiàn
原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。
6、[卖剑买犊]mài jiàn mǎi dú
原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“卖剑买牛”。
7、[买牛卖剑]mǎi niú mài jiàn
原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。