一概：表示适用于全体，没有例外。
而：连接肯定和否定互相补充的成分。
论：衡量；评定。
一概而论
【拼音】：yī gài ér lùn
解释
一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
出处
《楚辞·九章·怀沙》：“同糅玉石兮，一而相量。”唐·刘知几《史通·叙事》：“而作者安可以方古，一概而论得失？”
示例
我们对具体问题要做具体分析，决不能～。
近义词
相提并论、同日而语、等量齐观
反义词
天壤之别、明辨是非
语法
作主语、谓语、宾语；用于否定句
英文
lump together under one head
日文
一律(いちりつ)に論(ろん)ずる
法文
considérer en bloc
晋-王羲之--《自叙草书势》：百体千形而呈其巧，岂可一概而论哉！
五代-孙光宪--《北梦琐言·儒将成败》：古者文武一体，出将入相，近代裴行俭、郭元振、裴度、韦皋是也。然而时有夷险，不可一概而论。
明-周楫-卷二八-《西湖二集》：世上有好有歹，难道尼庵都是不好的么？其中尽有修行学道之人，不可一概而论。
当代-杨沫-二部二九章-《青春之歌》：各个学校的情况不同，我看绝不能一概而论。
现代-老舍--《文病》：这里面大概有许多原因，而且人各不同，不能一概而论。
现代-邓小平--《党和国家领导制度的改革》：在不同的地区和部门，在不同问题上，在不同年龄、经历和教养的人身上，情况可以很不同，千万不可一概而论。
唐-刘知几--《史通·叙事》：而作者安可以方古，一概而论得失？
晋-王羲之--《自叙草书势》：百体千形而呈其巧，岂可一概而论哉！
五代-孙光宪--《北梦琐言·儒将成败》：古者文武一体，出将入相，近代裴行俭、郭元振、裴度、韦皋是也。然而时有夷险，不可一概而论。
明-周楫-卷二八-《西湖二集》：世上有好有歹，难道尼庵都是不好的么？其中尽有修行学道之人，不可一概而论。
当代-杨沫-二部二九章-《青春之歌》：各个学校的情况不同，我看绝不能一概而论。
现代-老舍--《文病》：这里面大概有许多原因，而且人各不同，不能一概而论。
现代-邓小平--《党和国家领导制度的改革》：在不同的地区和部门，在不同问题上，在不同年龄、经历和教养的人身上，情况可以很不同，千万不可一概而论。
唐-刘知几--《史通·叙事》：而作者安可以方古，一概而论得失？
yī gài ér lùn
1、我们对具体问题要作具体分析，决不能一概而论。
2、我们对具体问题要作具体分析，决不能一概而论。
3、他俩迟到的原因不同,你不能一概而论,处罚结果都是接受批评,吸取教训,罚扫地两天。
4、国外的文化有进步的也有落后的,要全面看待,不能一概而论。
5、我发觉我这篇专栏文章，有的地方太过笼统了，有些一概而论之嫌，您可能并不认同。
6、这都不能一概而论，不过在很多情况下，混合方案往往是最好的。
7、生活的种类很多,不能一概而论。
8、的古话不能一概而论,眼前的谢翠华明显比她妈妈有城府。
9、当然,凡事都有特殊不能一概而论。
10、她认为每个时代都有它的不足和优势,如此一概而论的语调,显然是对所有人的不负责。
11、而文章作者一概而论下的判语,只能说目的性很强。
12、了,但不可一概而论,因为“手足口病”。
13、虽然今天我们不能一概而论,但不打招呼就随意使用他人物品却是非常不礼貌的行为。
14、江湖上的事情,一向是见仁见智,不能一概而论。
15、这需要看决堤的面积,不是一概而论的,治理也看时效和准备的。
16、他这个人是有些毛病,但毕竟与那些游手好闲的人有所不同,你不能一概而论。
17、看他长得贼眉鼠眼的,哪里能和杨云学长比,简直就是蛤蟆和白马,不能一概而论。
18、当然，凡事都有特殊不能一概而论。
19、的主，其实只是看到王雅辰的表现，一概而论而已。
20、此是此彼是彼，真人不要一概而论。
yī gài ér lùn
1、[相提并论]xiāng tí bìng lùn
相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
2、[同日而语]tóng rì ér yǔ
指相提并论。
3、[混为一谈]hùn wéi yī tán
把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
4、[以点带面]yǐ diǎn dài miàn
用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
5、[以偏概全]yǐ piān gài quán
以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
6、[等量齐观]děng liàng qí guān
等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。
7、[一笔抹煞]yī bǐ mǒ shā
抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
8、[相提而论]xiāng tí ér lùn
把不同的人或事物放在一起来谈。《史记·魏其武安侯列传》：“相提而論，是自明揚主上之過。”亦作“ 相提並論 ”。 清 周中孚 《郑堂札记》卷五：“聽相者之言，則求婚 吴氏 ，此事不見于本傳，而見于 先主 穆皇后 傳者，今相提並論而箸其事，故使覽者不知所謂也。” 柯灵 《香雪海·水流千里归大海》：“当然，把 马克思 与 释迦牟尼 相提并论，未免牵强附会。”
9、[一褱而论]yī huái ér lùn
指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。