诸婿大会
拼音
zhū xù dà huì
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
若至者，那得去”于是客乃悟服。乐辞约而旨达，皆此类。初，注庄子者数十家，莫能究其旨要。向秀于旧注外为解义，妙析奇致，大畅玄风。唯秋水、至乐二篇未竟而秀卒。秀子幼，义遂零落，然犹有别本。郭象者，为人薄行，有俊才。见秀义不传于世，遂窃以为己注。乃自注秋水、至乐二篇，又易马蹄一篇，其余众篇，或定点文句而已。后秀义别本出，故今有向、郭二庄，其义一也。阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰“老、庄与圣教同异”对曰“将无同”太尉善其言，辟之为掾。世谓“三语掾。卫玠嘲之曰“一言可辟，何假于三”宣子曰“苟是天下人望，亦可无言而辟，复何假一”遂相与为友。裴散骑娶王太尉女。婚后三日，诸婿大会，当时名士，王、裴子弟悉集。郭子玄在坐，挑与裴谈。子玄才甚丰赡，始数交未快。郭陈张甚盛，裴徐理前语，理致甚微，四坐咨嗟称快。王亦以为奇，谓诸人曰“君辈勿为尔，将受困寡人女婿”卫玠始度江，见王大将军。因夜坐，大将军命谢幼舆。玠见谢，甚说之，都不复顾王，遂达旦微言。王永夕不得豫。玠体素羸，恒为母所禁。尔夕忽极，于此病笃，遂不起。旧云：王丞相过江左，止道声无哀乐、养生、言尽意，三理而已。然宛转关生，无所不入。殷中军为庾公长史，下都，王丞相为之集，桓公、王长史、王蓝田、谢镇西并在。丞相自起解帐带麈尾，语殷曰“身今日当与君共谈析理”既共清言，遂达三更。丞相与殷共相往反，其余诸贤，略无所关。既彼我相尽，丞相乃叹曰“向来语，乃竟未知理源所归，至于辞喻不相负。正始之音，正当尔耳”明旦，桓宣武语人曰“昨夜听殷、王清言甚佳，仁祖亦不寂寞，我亦时复造心，顾看两王掾，辄翣如生母狗馨”殷中军见佛经云“理亦应阿堵上”谢安年少时，请阮光禄道白马论。为论以示谢，于时谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰“非但能言人不可得，正索解人亦不可得”褚季野语孙安国云“北人学问，渊综广博”孙答曰“南人学问，清通简要”支道林闻之曰“圣贤固所忘言。自中人以还，北人看书，如显处视月；南人学问，如牖中窥日”刘真长与殷渊源谈，刘理如小屈，殷曰“恶，卿不欲作将善云梯仰攻”殷中军云“康伯未得我牙后慧”谢镇西少时，闻殷浩能清言， 全诗翻译
全诗赏析