见于兄弟
拼音
jiàn yú xiōng dì
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
冠礼古者冠礼,筮日筮宾,所以敬冠事也。冠乎祚,以着代也。醮于客位,三加弥尊(始加缁布冠,再加皮冠,三加爵弁),加有成也。已冠而字之,成人之道也。见于母,母拜之;见于兄弟,兄弟拜之,成人而与为礼也。玄冠玄冕,奠挚于君,遂以挚见于卿大夫、乡先生,以成人见也。 鲁两生汉叔孙通制礼,征鲁诸生三十余人。有两生不肯行,曰“礼乐必积德百年而后兴,今天下初定,何暇为此”通笑曰“鄙儒,不知时变者也” 应时而变《庄子》:三皇五帝之礼义法度,不矜于同,而矜于治,譬犹栌梨橘柚,其味相反,而皆可于口。或礼义法度,应时而变也。晋侯受玉《左传》:天王使召武公、内史过赐晋侯命,受玉惰。过归,告王曰“晋侯其无后乎!王使之命,而惰于受瑞,先自异也已,其何继之有?礼,国之干也;敬,礼之舆也。不敬,则礼不行;礼不行,则上下婚,何以长世” 绵蕞叔孙通与其徒百余人为绵蕞野外,习之月余,礼成。高帝令群臣习肄长乐宫,成。群臣朝贺,莫不振恐肃敬。帝曰“吾今日知为皇帝之贵也” 婚礼人皇氏始有夫妇之道,伏羲始制嫁娶。女娲氏与伏羲共母,佐伏羲正婚姻,始为神媒。夏后氏始制亲迎礼。秦始皇始娶妇纳丝麻鞋一緉(取和谐也)。后汉始聘礼用墨。汉重墨,今答聘用之。始婚礼用羊(取羊者,祥也)。巫咸制撒帐厌胜。京房嫁女,翼奉子撒豆谷穰煞。张嘉贞嫁女,制绣幕牵红。唐新妇舆至大门,传席勿履地。晚唐制:新妇上车,以蔽膝盖面。五代始新妇入门跨马鞍。北朝迎婚,十数人大呼,催新妇上舆,妇家宾亲妇女打新郎,喜拳手交下。 昏礼昏礼者,将合二姓之好,上以祀宗庙,而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外。入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重、 全诗翻译
全诗赏析