衣儒衣
拼音
yī rú yī
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
平原君不见辟阳侯，辟阳侯以为倍己，大怒。及其成功出之，乃大惊。吕太后崩，大臣诛诸吕，辟阳侯於诸吕至深，而卒不诛。计画所以全者，皆陆生、平原君之力也。孝文帝时，淮南厉王杀辟阳侯，以诸吕故。文帝闻其客平原君为计策，使吏捕欲治。闻吏至门，平原君欲自杀。诸子及吏皆曰“事未可知，何早自杀为”平原君曰“我死祸绝，不及而身矣”遂自刭。孝文帝闻而惜之，曰“吾无意杀之”乃召其子，拜为中大夫。使匈奴，单于无礼，乃骂单于，遂死匈奴中。初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒曰“高阳贱民郦食其，窃闻沛公暴露，将兵助楚讨不义，敬劳从者，原得望见，口画天下便事”使者入通，沛公方洗，问使者曰“何如人也”使者对曰“状貌类大儒，衣儒衣，冠侧注”沛公曰“为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也”使者出谢曰“沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也”郦生瞋目案剑叱使者曰“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也”使者惧而失谒，跪拾谒，还走，复入报曰“客，天下壮士也，叱臣，臣恐，至失谒。曰‘走！复入言，而公高阳酒徒也”沛公遽雪足杖矛曰“延客入”郦生入，揖沛公曰“足下甚苦，暴衣露冠，将兵助楚讨不义，足下何不自喜也？臣原以事见，而曰‘吾方以天下为事，未暇见儒人也。夫足下欲兴天下之大事而成天下之大功，而以目皮相，恐失天下之能士。且吾度足下之智不如吾，勇又不如吾。若欲就天下而不相见，窃为足下失之”沛公谢曰“乡者闻先生之容，今见先生之意矣”乃延而坐之，问所以取天下者。郦生曰“夫足下欲成大功，不如止陈留。陈留者，天下之据旻也，兵之会地也，积粟数千万石，城守甚坚。臣素善其令，原为足下说之。不听臣，臣请为足下杀之，而下陈留。足下将陈留之众，据陈留之城，而食其积粟，招天下之从兵；从兵已成，足下横行天下，莫能有害足下者矣”沛公曰“敬闻命矣”於是郦生乃夜见陈留令，说之曰“夫秦为无道而天下畔之，今足下与天下从则可以成大功。今独为亡秦婴城而坚守，臣窃为足下危之”陈留令曰“秦法至重也，不可以妄言，妄言者无类，吾不可以应。先生所以教臣者，非臣之意也，原勿复道”郦生留宿卧，夜半时斩陈留令首，逾城而下报沛公。沛公引兵攻城，县令首於长竿以示城上人，曰“趣下，而令头已断矣！今後下者必先斩之”於是陈留人见令已死，遂相率而下沛公。沛公舍陈留南城门上， 全诗翻译
全诗赏析