不如止陈留
拼音
bù rú zhǐ chén liú
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
言我方以天下为事，未暇见儒人也”使者出谢曰“沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也”郦生瞋目案剑叱使者曰“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也”使者惧而失谒，跪拾谒，还走，复入报曰“客，天下壮士也，叱臣，臣恐，至失谒。曰‘走！复入言，而公高阳酒徒也”沛公遽雪足杖矛曰“延客入”郦生入，揖沛公曰“足下甚苦，暴衣露冠，将兵助楚讨不义，足下何不自喜也？臣原以事见，而曰‘吾方以天下为事，未暇见儒人也。夫足下欲兴天下之大事而成天下之大功，而以目皮相，恐失天下之能士。且吾度足下之智不如吾，勇又不如吾。若欲就天下而不相见，窃为足下失之”沛公谢曰“乡者闻先生之容，今见先生之意矣”乃延而坐之，问所以取天下者。郦生曰“夫足下欲成大功，不如止陈留。陈留者，天下之据旻也，兵之会地也，积粟数千万石，城守甚坚。臣素善其令，原为足下说之。不听臣，臣请为足下杀之，而下陈留。足下将陈留之众，据陈留之城，而食其积粟，招天下之从兵；从兵已成，足下横行天下，莫能有害足下者矣”沛公曰“敬闻命矣”於是郦生乃夜见陈留令，说之曰“夫秦为无道而天下畔之，今足下与天下从则可以成大功。今独为亡秦婴城而坚守，臣窃为足下危之”陈留令曰“秦法至重也，不可以妄言，妄言者无类，吾不可以应。先生所以教臣者，非臣之意也，原勿复道”郦生留宿卧，夜半时斩陈留令首，逾城而下报沛公。沛公引兵攻城，县令首於长竿以示城上人，曰“趣下，而令头已断矣！今後下者必先斩之”於是陈留人见令已死，遂相率而下沛公。沛公舍陈留南城门上，因其库兵，食积粟，留出入三月，从兵以万数，遂入破秦。太史公曰：世之传郦生书，多曰汉王已拔三秦，东击项籍而引军於巩洛之间，郦生被儒衣往说汉王。乃非也。自沛公未入关，与项羽别而至高阳，得郦生兄弟。余读陆生新语书十二篇，固当世之辩士。至平原君子与余善，是以得具论之。广野大度，始冠侧注。踵门长揖，深器重遇。说齐历下，趣鼎何惧。陆贾使越，尉佗慑怖，相说国安，书成主悟。 全诗翻译
全诗赏析