臣等不言
拼音
chén děng bù yán
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
禁子女、金银、丝绵下番。丁亥，凤翔道士王道明，以妖言伏诛。己丑，命有司建穆呼哩祠于东平，仍树碑。以国用匮竭，停诸王赏赉及皇后岁赐。庚寅，命将作院更制冕旒。辛卯，监察御史何守谦，坐赃杖免。丁酉，幸柳林，驸马许纳之子苏拉诉曰“臣父谋叛，臣母私从人”帝曰“人子事亲，有隐无犯。今有过不谏，乃复告讦”命诛之。帝从容谓拜珠曰“朕思天下之大，非朕一人思虑所及。汝为朕股肱，毋忘规谏，以辅朕之不逮”拜珠顿首谢曰“昔尧、舜为君，每事询众，善则舍己从人，万世称圣。桀、纣为君，拒谏自贤，悦人从己，好近小人，国灭而身不保，民到于今称为无道之主。臣等仰荷洪恩，敢不竭忠以报？然凡事言之则易，行之则难，臣等不言，则臣之罪也”又尝谓拜珠曰“今亦有如唐魏征之敢谏者乎”对曰“槃圆则水圆，盂方则水方。有太宗纳谏之君，则有魏征敢谏可之臣”或言佛教可治天下者，帝问之，对曰“清净寂灭，自治要也；若治天下，舍仁义则纲常乱矣”帝皆嘉纳之。夏，四月，戊戌朔，帝如上都。中书左司都事富珠哩翀从帝次龙虎台，丞相拜珠命翀传旨中书，翀行数步还，曰“命翀传否”拜珠叹曰“真谨饬人也”间谓翀曰“尔可作宰相否”翀对曰“宰相固不敢当，然所学，宰相事也。夫为宰相者，必福、德、才、量四者皆备，乃足当耳”拜珠大悦，以酒觞翀曰“非公不闻此言”乙丑，中书省臣请节赏赉以纾民之力，帝曰“朕思所出倍于所入，出纳之际，卿辈宜慎之，朕当撙节其用”五月，乙巳，修滹沱河堤。庚午，奉符、临邑二县民谋逆，其首王驴儿伏诛，馀杖流之。庚辰，置营于永平，收养蒙古子女，遣使谕四方，匿者罪之。癸未，置宗仁蒙古侍卫亲军都指挥使司，以拜珠领其事。甲申，帝幸五台山，拜珠曰“自古帝王得天下以得民心为本，失其心则失天下。钱谷，民之膏血，多取则民困而国危，薄敛则民足而国安”帝曰“卿言甚善。朕思之，民为重，君为轻，国非民则何以为君！今理民之事，卿等当熟虑而慎行之”甲申，以吴全节为玄教大宗师，特进上卿。闰月，戊戌，封诸葛忠武侯为“威烈忠武显灵仁济王。癸卯，禁白莲佛事。甲辰，御史台请黜监察御史不称职者，以示惩劝；从之。戊申，以特们德尔子、同知枢密院事拜坦知枢密院事。壬子， 全诗翻译
全诗赏析