继先王之体
拼音
jì xiān wáng zhī tǐ
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
殆人所弃，逆之至 也，淫泆之事也，行者不利。且子用鲁兵不宜得志于齐而得志焉；子用魏兵不宜得志于秦而 得志焉。吾闻之曰‘非祸人不能成祸’吾固怪吾主之数逆天道，至今无祸。嘻！且待夫 子也”吴起惕然曰“尚可更乎”屈公曰“不可”吴起曰“起之为人谋”屈公 曰“成刑之徒不可更已！子不如敦处而笃行之，楚国无贵于举贤”春秋记国家存亡，以察来世，虽有广土众民，坚甲利兵，威猛之将，士卒不亲附，不可 以战胜取功。晋侯获于韩；楚子玉得臣败于城濮；蔡不待敌而众溃。故语曰“文王不能使 不附之民；先轸不能战不教之卒；造父王良不能以弊车不作之马，趋疾而致远；羿逄蒙不能 以枉矢弱弓，射远中微；故强弱成败之要，在乎附士卒，教习之而已”内治未得，不可以正外，本惠未袭，不可以制末，是以春秋先京师而后诸夏，先诸华而 后夷狄。及周惠王，以遭乱世，继先王之体，而强楚称王，诸侯背叛，欲申先王之命，一统 天下。不先广养京师，以及诸夏，诸夏以及夷狄，内治未得，忿则不料力，权得失，兴兵而 征强楚，师大败，撙辱不行，大为天下笑。幸逢齐桓公以得安尊，故内治未得不可以正外， 本惠未袭，不可以制末。将帅受命者，将帅入，军吏毕入，皆北面再拜稽首受命。天子南面而授之钺，东行，西 面而揖之，示弗御也。故受命而出忘其国，即戎忘其家，闻枹鼓之声，唯恐不胜忘其身，故 必死。必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归，此之谓也。故一 人必死，十人弗能待也；十人必死，百人弗能待也；百人必死，千人不能待也；千人必死， 万人弗能待也；万人必死，横行乎天下，令行禁止，王者之师也。田单为齐上将军，兴师十万，将以攻翟，往见鲁仲连子。仲连子曰“将军之攻翟，必 不能下矣”田将军曰“单以五里之城，十里之郭，复齐之国，何为攻翟不能下”去上 车不与言。决攻翟，三月而不能下，齐婴儿谣之曰“大冠如箕，长剑拄颐，攻翟不能下， 垒于梧丘”于是田将军恐骇，往见仲连子曰“先生何以知单之攻翟不能下也”仲连子 曰“夫将军在即墨之时，坐则织蒉，立则杖臿为士卒倡曰‘宗庙亡矣，魂魄丧矣，归何 党矣’故将有死之心，士卒无生之气。今将军东有掖邑之封，西有淄上之宝，金银黄带， 驰骋乎淄渑之间，是以乐生而恶死也”田将军明日结发，径立矢石之所，乃引枹而鼓之， 翟人下之。故将军者，士之心也，士者将之枝体也，心犹与则枝体不用，田将军之谓乎！晋智伯伐郑，齐田恒救之，有登盖必身立焉，车徒有不进者必令助之。垒合而后敢处， 全诗翻译
全诗赏析