殆人所弃
拼音
dài rén suǒ qì
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
楚 必事徐”王曰“若信有道，不可伐也”对曰“大之伐小，强之伐弱，犹大鱼之吞小 鱼也，若虎之食豚也，恶有其不得理”文王兴师伐徐，残之。徐偃王将死，曰“吾赖于 文德而不明武备，好行仁义之道而不知诈人之心，以至于此”夫古之王者其有备乎？吴起为苑守，行县适息，问屈宜臼曰“王不知起不肖，以为苑守，先生将何以教 之”屈公不对。居一年，王以为令尹，行县适息。问屈宜臼曰“起问先生，先生不教。 今王不知起不肖，以为令尹，先生试观起为之也”屈公曰“子将奈何”吴起曰“将 均楚国之爵而平其禄，损其有余而继其不足，厉甲兵以时争于天下”屈公曰“吾闻昔善 治国家者不变故，不易常。今子将均楚国之爵而平其禄，损其有余而继其不足，是变其故而 易其常也。且吾闻兵者凶器也，争者逆德也。今子阴谋逆德，好用凶器，殆人所弃，逆之至 也，淫泆之事也，行者不利。且子用鲁兵不宜得志于齐而得志焉；子用魏兵不宜得志于秦而 得志焉。吾闻之曰‘非祸人不能成祸’吾固怪吾主之数逆天道，至今无祸。嘻！且待夫 子也”吴起惕然曰“尚可更乎”屈公曰“不可”吴起曰“起之为人谋”屈公 曰“成刑之徒不可更已！子不如敦处而笃行之，楚国无贵于举贤”春秋记国家存亡，以察来世，虽有广土众民，坚甲利兵，威猛之将，士卒不亲附，不可 以战胜取功。晋侯获于韩；楚子玉得臣败于城濮；蔡不待敌而众溃。故语曰“文王不能使 不附之民；先轸不能战不教之卒；造父王良不能以弊车不作之马，趋疾而致远；羿逄蒙不能 以枉矢弱弓，射远中微；故强弱成败之要，在乎附士卒，教习之而已”内治未得，不可以正外，本惠未袭，不可以制末，是以春秋先京师而后诸夏，先诸华而 后夷狄。及周惠王，以遭乱世，继先王之体，而强楚称王，诸侯背叛，欲申先王之命，一统 天下。不先广养京师，以及诸夏，诸夏以及夷狄，内治未得，忿则不料力，权得失，兴兵而 征强楚，师大败，撙辱不行，大为天下笑。幸逢齐桓公以得安尊，故内治未得不可以正外， 本惠未袭，不可以制末。将帅受命者，将帅入，军吏毕入，皆北面再拜稽首受命。天子南面而授之钺，东行，西 面而揖之，示弗御也。故受命而出忘其国，即戎忘其家，闻枹鼓之声，唯恐不胜忘其身，故 必死。必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归，此之谓也。故一 人必死，十人弗能待也；十人必死，百人弗能待也；百人必死，千人不能待也；千人必死， 万人弗能待也；万人必死，横行乎天下，令行禁止，王者之师也。田单为齐上将军， 全诗翻译
全诗赏析