盘水加剑
拼音
pan shui jia jian
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
诬文武者罪及四世,逆人伦者罪及三世,谋鬼神者罪及二世,手杀人者罪及其身,故曰大罪有五,而杀人为下矣”冉有问于孔子曰“先王制法,使刑不上于大夫,礼不下于庶人,然则大夫犯罪,不可以加刑,庶人之行事,不可以治于礼乎”孔子曰“不然,凡治君子以礼御其心,所以属之以廉耻之节也,故古之大夫,其有坐不廉污秽而退放之者,不谓之不廉污秽而退放,则曰 ‘簠簋不饬;有坐淫乱男女无别者,不谓之淫乱男女无别,则曰 ‘帷幕不修’也;有坐罔上不忠者,不谓之罔上不忠,则曰 ‘臣节未着;有坐罢软不胜任者,不谓之罢软不胜任,则曰‘下官不职;有坐干国之纪者,不谓之干国之纪,则曰 ‘行事不请。此五者,大夫既自定有罪名矣,而犹不忍斥,然正以呼之也,既而为之讳,所以愧耻之,是故大夫之罪,其在五刑之域者,闻而谴发,则白冠厘缨,盘水加剑,造乎阙而自请罪。君不使有司执缚牵掣而加之也。其有大罪者,闻命则北面再拜,跪而自裁,君不使人捽引而刑杀。曰‘子大夫自取之耳,吾遇子有礼矣’以刑不上大夫而大夫亦不失其罪者,教使然也’所谓礼不下庶人者,以庶人遽其事而不能充礼,故不责之以备礼也”冉有跪然免席曰“言则美矣,求未之闻,退而记之” 全诗翻译
全诗赏析