拼音

shù rén zhī xíng shì

解释

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

所以别男女、明夫妇之义也。男女既别，夫妇既明，故虽有淫乱之狱，而无陷刑之民。此五者，刑罚之所以生，各有源焉。不豫塞其源，而辄绳之以刑，是谓为民设阱而陷之“刑罚之源，生于嗜欲不节，失礼度者，所以御民之嗜欲，而明好恶顺天之道，礼度既陈，五教毕修，而民犹或未化，尚必明其法典以申固之。其犯奸邪靡法妄行之狱者，则饬制量之度；有犯不孝之狱者，则饬丧祭之礼；有犯杀上之狱者，则饬朝觐之礼；有犯斗变之狱者，则饬乡饮酒之礼；有犯淫乱之狱者，则饬婚聘之礼。三皇五帝之所化民者如此，虽有五刑之用，不亦可乎”孔子曰“大罪有五，而杀人为下，逆天地者罪及五世，诬文武者罪及四世，逆人伦者罪及三世，谋鬼神者罪及二世，手杀人者罪及其身，故曰大罪有五，而杀人为下矣”冉有问于孔子曰“先王制法，使刑不上于大夫，礼不下于庶人，然则大夫犯罪，不可以加刑，庶人之行事，不可以治于礼乎”孔子曰“不然，凡治君子以礼御其心，所以属之以廉耻之节也，故古之大夫，其有坐不廉污秽而退放之者，不谓之不廉污秽而退放，则曰 ‘簠簋不饬；有坐淫乱男女无别者，不谓之淫乱男女无别，则曰 ‘帷幕不修’也；有坐罔上不忠者，不谓之罔上不忠，则曰 ‘臣节未着；有坐罢软不胜任者，不谓之罢软不胜任，则曰‘下官不职；有坐干国之纪者，不谓之干国之纪，则曰 ‘行事不请。此五者，大夫既自定有罪名矣，而犹不忍斥，然正以呼之也，既而为之讳，所以愧耻之，是故大夫之罪，其在五刑之域者，闻而谴发，则白冠厘缨，盘水加剑，造乎阙而自请罪。君不使有司执缚牵掣而加之也。其有大罪者，闻命则北面再拜，跪而自裁，君不使人捽引而刑杀。曰‘子大夫自取之耳，吾遇子有礼矣’以刑不上大夫而大夫亦不失其罪者，教使然也’所谓礼不下庶人者，以庶人遽其事而不能充礼，故不责之以备礼也”冉有跪然免席曰“言则美矣，求未之闻，退而记之”

全诗翻译

全诗赏析

所以别男女的意思 明夫妇之义也的意思 男女既别的意思 夫妇既明的意思 故虽有淫乱之狱的意思 而无陷刑之民的意思 此五者的意思 刑罚之所以生的意思 各有源焉的意思 不豫塞其源的意思 而辄绳之以刑的意思 是谓为民设阱而陷之“刑罚之源的意思 生于嗜欲不节的意思 失礼度者的意思 所以御民之嗜欲的意思 而明好恶顺天之道的意思 礼度既陈的意思 五教毕修的意思 而民犹或未化的意思 尚必明其法典以申固之的意思 其犯奸邪靡法妄行之狱者的意思 则饬制量之度的意思 有犯不孝之狱者的意思 则饬丧祭之礼的意思 有犯杀上之狱者的意思 则饬朝觐之礼的意思 有犯斗变之狱者的意思 则饬乡饮酒之礼的意思 有犯淫乱之狱者的意思 则饬婚聘之礼的意思 三皇五帝之所化民者如此的意思 虽有五刑之用的意思 不亦可乎”孔子曰“大罪有五的意思 而杀人为下的意思 逆天地者罪及五世的意思 诬文武者罪及四世的意思 逆人伦者罪及三世的意思 谋鬼神者罪及二世的意思 手杀人者罪及其身的意思 故曰大罪有五的意思 而杀人为下矣”冉有问于孔子曰“先王制法的意思 使刑不上于大夫的意思 礼不下于庶人的意思 然则大夫犯罪的意思 不可以加刑的意思 庶人之行事的意思 不可以治于礼乎”孔子曰“不然的意思 凡治君子以礼御其心的意思 所以属之以廉耻之节也的意思 故古之大夫的意思 其有坐不廉污秽而退放之者的意思 不谓之不廉污秽而退放的意思 则曰 ‘簠簋不饬的意思 有坐淫乱男女无别者的意思 不谓之淫乱男女无别的意思 则曰 ‘帷幕不修’也的意思 有坐罔上不忠者的意思 不谓之罔上不忠的意思 则曰 ‘臣节未着的意思 有坐罢软不胜任者的意思 不谓之罢软不胜任的意思 则曰‘下官不职的意思 有坐干国之纪者的意思 不谓之干国之纪的意思 则曰 ‘行事不请的意思 此五者的意思 大夫既自定有罪名矣的意思 而犹不忍斥的意思 然正以呼之也的意思 既而为之讳的意思 所以愧耻之的意思 是故大夫之罪的意思 其在五刑之域者的意思 闻而谴发的意思 则白冠厘缨的意思 盘水加剑的意思 造乎阙而自请罪的意思 君不使有司执缚牵掣而加之也的意思 其有大罪者的意思 闻命则北面再拜的意思 跪而自裁的意思 君不使人捽引而刑杀的意思 曰‘子大夫自取之耳的意思 吾遇子有礼矣’以刑不上大夫而大夫亦不失其罪者的意思 教使然也’所谓礼不下庶人者的意思 以庶人遽其事而不能充礼的意思 故不责之以备礼也”冉有跪然免席曰“言则美矣的意思 求未之闻的意思 退而记之”的意思 含庶字的诗句 含人字的诗句 含之字的诗句 含行字的诗句 含事字的诗句