用天子礼乐
拼音
yòng tiān zǐ lǐ yuè
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
刺史多不能摄郡。逵曰“州本以六条诏书察二千石以下，故其状皆言严能鹰扬，有督察之才，不言安静宽仁，有恺悌之德也。今长吏慢法，盗贼公行，州知而不纠，天下复何取正乎”其二千石以下，阿纵不如法者，皆举奏免之。外修军旅，内治民事，兴陂田，通运渠，吏民称之。王曰“逵真刺史矣”布告天下，当以豫州为法；赐逵爵关内侯。左中郎将李伏、太史丞许芝表言“魏当代汉，见于图纬，其事众甚”群臣因上表劝王顺天人之望，王不许。冬，十月，乙卯，汉帝告祠高庙，使行御史大夫张音持节奉玺绶诏册，禅位于魏。王三上书辞让，乃为坛于繁阳，辛未，升坛受玺绶，即皇帝位，燎祭天地、岳渎，改元，大赦。十一月，癸酉，奉汉帝为山阳公，行汉正朔，用天子礼乐；封公四子为列侯。追尊太王曰太皇帝；武王曰武皇帝，庙号太祖；尊王太后曰皇太后。以汉诸侯王为崇德侯，列侯为关中侯。群臣封爵、增位各有差。改相国为司徒，御史大夫为司空。山阳公奉二女以嫔于魏。帝欲改正朔，侍中辛毘曰“魏氏遵舜、禹之统，应天顺民；至于汤、武，以战伐定天下，乃改正朔。孔子曰‘行夏之时’《左氏传》曰‘夏数为得天正’何必期于相反”帝善而从之。时群臣并颂魏德，多抑损前朝；散骑常侍卫臻独明禅授之义，称扬汉美。帝数目臻曰“天下之珍，当与山阳共之”帝欲追封太后父、母，尚书陈群奏曰“陛下以圣德应运受命，创业革制，当永为后式。案典籍之文，无妇人分土命爵之制。在礼典，妇因夫爵。秦违古法，汉氏因之，非先王之令典也”帝曰“此议是也，其勿施行”仍著定制，藏之台阁。十二月，初营洛阳宫。戊午，帝如洛阳。帝谓侍中苏则曰“前破酒泉、张掖，西域通使敦煌，献径寸大珠，可复求市益得不”则对曰“若陛下化洽中国，德流沙幕，即不求自至。求而得之，不足贵也”帝嘿然。帝召东中郎将蒋济为散骑常侍。时有诏赐征南将军夏侯尚曰“卿腹心重将，特当任使，作威作福，杀人活人”尚以示济。济至，帝问以所闻见，对曰“未有他善，但见亡国之语耳”帝忿然作色而问其故，济具以答，因曰“夫‘作威作福，《书》之明诫。天子无戏言，古人所慎，惟陛下察之”帝即遣追取前诏。帝欲徙冀州士卒家十万户实河南，时天旱，蝗，民饥，群司以为不可，而帝意甚盛。侍中辛毘与朝臣俱求见，帝知其欲谏， 全诗翻译
全诗赏析