未尝绝音
拼音
wèi cháng jué yīn
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
回之意！丘闻之‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也”中山公子牟谓瞻子曰“身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何”瞻子曰“重生。重生则利轻”中山公子牟曰“虽知之，未能自胜也”瞻子曰“不能自胜则从，神无恶乎！不能自胜而强不从者，此之谓重伤。重伤之人，无寿类矣”魏牟，万乘之公子也，其隐岩穴也，难为于布衣之士，虽未至乎道，可谓有其意矣！孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫，而弦歌于室。颜回择菜，子路、子贡相与言曰“夫子再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于商周，围于陈蔡。杀夫子者无罪，藉夫子者无禁。弦歌鼓琴，未尝绝音，君子之无耻也若此乎”颜回无以应，入告孔子。孔子推琴，喟然而叹曰“由与赐，细人也。召而来，吾语之”子路、子贡入。子路曰“如此者，可谓穷矣”孔子曰“是何言也！君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德。天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘，于丘其幸乎”孔子削然反琴而弦歌，子路扢然执干而舞。子贡曰“吾不知天之高也，地之下也”古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。故许由娱于颖阳，而共伯得乎丘首。舜以天下让其友北人无择，北人无择曰“异哉，后之为人也，居于畎亩之中，而游尧之门。不若是而已，又欲以其辱行漫我。吾羞见之”因自投清泠之渊。汤将伐桀，因卞随而谋，卞随曰“非吾事也”汤曰“孰可”曰∶“吾不知也”汤又因瞀光而谋，瞀光曰“非吾事也”汤曰∶“孰可”曰“吾不知也”汤曰“伊尹何如”曰“强力忍垢，吾不知其他也”汤遂与伊尹谋伐桀，克之。以让卞随，卞随辞曰“后之伐桀也谋乎我，必以我为贼也；胜桀而让我，必以我为贪也。吾生乎乱世，而无道之人再来漫我以其辱行，吾不忍数闻也”乃自投椆水而死。汤又让瞀光，曰“知者谋之，武者遂之，仁者居之，古之道也。吾子胡不立乎”瞀光辞曰“废上，非义也；杀民，非仁也；人犯其难，我享其利，非廉也。吾闻之曰‘非其义者， 全诗翻译
全诗赏析