文不胜其质
拼音
wén bù shèng qí zhì
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
故不得遍知以告也”文子曰“吾子所及者，请问其行”子贡对曰“能夙兴夜寐，讽诵崇礼，行不贰过，称言不苟，是颜回之行也。孔子说之以《诗》曰‘媚兹一人，应侯慎德‘永言孝思，孝思惟则’若逢有德之君，世受显命，不失厥名。以御于天子，则王者之相也“在贫如客，使其臣如借。不迁怒，不深怨，不录旧罪，是冉雍之行也。孔子论其材曰‘有土之君子也，有众使也，有刑用也，然后称怒焉。匹夫之怒，唯以亡其身’孔子告之以《诗》曰‘靡不有初，鲜克有终“不畏强御，不侮矜寡，其言循性，其都以富，材任治戎，是仲由之行也。孔子和之以文，说之以《诗》曰‘受小拱大拱，而为下国骏庞，荷天子之龙。不憨不悚，敷奏其勇’强乎武哉，文不胜其质“恭老恤幼，不忘宾旅，好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。孔子因而语之曰‘好学则智，恤孤则惠，恭则近礼，勤则有继。尧舜笃恭以王天下’其称之也，曰 ‘宜为国老“齐庄而能肃，志通而好礼，傧相两君之事，笃雅有节，是公西赤之行也。子曰‘礼经三百，可勉能也；威仪三千，则难也’公西赤问曰‘何谓也’子曰‘貌以傧礼，礼以傧辞，是谓难焉。众人闻之，以为成也’孔子语人曰‘当宾客之事，则达矣’谓门人曰‘二三子之欲学宾客之礼者，其于赤也“满而不盈，实而如虚，过之如不及，先王难之。博无不学，其貌恭，其德敦；其言于人也，无所不信；其骄大人也，常以浩浩，是以眉寿，是曾参之行也。孔子曰‘孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也。参中夫四德者也’以此称之“美功不伐，贵位不善，不侮不佚，不傲无告，是颛孙师之行也。孔子言之曰‘其不伐，则犹可能也；其不弊百姓，则仁也’《诗》云‘岂悌君子，民之父母’夫子以其仁为大“学之深，送迎必敬，上交下接著截焉，是卜商之行也。孔子说之以《诗》曰‘式夷式已，无小人殆’若商也，其可谓不险矣“贵之不喜，贱之不怒；苟利于民矣，廉于行己；其事上也，以佑其下，是澹台灭明之行也。孔子曰‘独贵独富，君子耻之，夫也中之矣“先成其虑，及事而用之，故动则不妄， 全诗翻译
全诗赏析