思肆其罔极
拼音
sī sì qí wǎng jí
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
用迁郏鄏。则是兄弟之能用力于王室也。至于惠王，天不靖周，生颓祸心，施于叔带，惠、襄辟难，越去王都。则有晋、郑，咸黜不端，以绥定王家。则是兄弟之能率先王之命也。在定王六年，秦人降妖，曰‘周其有頿王，亦克能修其职。诸侯服享，二世共职。王室其有间王位，诸侯不图，而受其乱灾’至于灵王，生而有頿。王甚神圣，无恶于诸侯。灵王、景王，克终其世。今王室乱，单旗、刘狄，剥乱天下，壹行不若。谓先王何常之有？唯余心所命，其谁敢讨之？帅群不吊之人，以行乱于王室。侵欲无厌，规求无度，贯渎鬼神，慢弃刑法，倍奸齐盟，傲很威仪，矫诬先王。晋为不道，是摄是赞，思肆其罔极。兹不穀震盪播越，窜在荆蛮，未有攸厎。若我一二兄弟甥舅，奖顺天法，无助狡猾，以从先王之命。毋速天罚，赦图不穀，则所愿也。敢尽布其腹心，及先王之经，而诸侯实深图之！昔先王之命曰‘王后无適，则择立长。年钧以德，德钧以卜’王不立爱，公卿无私，古之制也。穆后及大子寿早夭即世，单、刘赞私立少，以间先王，亦唯伯仲叔季图之”闵马父闻子朝之辞，曰“文辞以行礼也。子朝干景之命，远晋之大，以专其志，无礼甚矣。文辞何为”齐有彗星，齐侯使禳之。晏子曰“无益也，祇取诬焉。天道不謟，不贰其命，若之何禳之？且天之有彗也，以除秽也。君无秽德，又何禳焉？若德之秽，禳之何损？《诗》曰‘惟此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国’君无违德，方国将至，何患于彗？《诗》曰‘我无所监，夏后及商。用乱之故，民卒流亡’若德回乱，民将流亡，祝史之为，无能补也”公说，乃止。齐侯与晏子坐于路寝，公叹曰“美哉室，其谁有此乎”晏子曰“敢问何谓也”公曰“吾以为在德”对曰“如君之言，其陈氏乎！陈氏虽无大德，而有施于民。豆区釜钟之数，其取之公也薄，其施之民也厚。公厚敛焉，陈氏厚施焉，民归之矣。《诗》曰‘虽无德与女，式歌且舞’陈氏之施，民歌舞之矣。后世若少情，陈氏而不亡，则国其国也已”公曰“善哉，是可若何” 全诗翻译
全诗赏析