而有施于民
拼音
ér yǒu shī yú mín
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
以专其志,无礼甚矣。文辞何为”齐有彗星,齐侯使禳之。晏子曰“无益也,祇取诬焉。天道不謟,不贰其命,若之何禳之?且天之有彗也,以除秽也。君无秽德,又何禳焉?若德之秽,禳之何损?《诗》曰‘惟此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。厥德不回,以受方国’君无违德,方国将至,何患于彗?《诗》曰‘我无所监,夏后及商。用乱之故,民卒流亡’若德回乱,民将流亡,祝史之为,无能补也”公说,乃止。齐侯与晏子坐于路寝,公叹曰“美哉室,其谁有此乎”晏子曰“敢问何谓也”公曰“吾以为在德”对曰“如君之言,其陈氏乎!陈氏虽无大德,而有施于民。豆区釜钟之数,其取之公也薄,其施之民也厚。公厚敛焉,陈氏厚施焉,民归之矣。《诗》曰‘虽无德与女,式歌且舞’陈氏之施,民歌舞之矣。后世若少情,陈氏而不亡,则国其国也已”公曰“善哉,是可若何”对曰“唯礼可以已之。在礼,家施不及国,民不迁,农不移,工贾不变,士不滥,官不滔,大夫不收公利”公曰“善哉,我不能矣。吾今而后知礼之可以为国也”对曰“礼之可以为国也久矣,与天地并。君令臣共,父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑慈妇听,礼也。君令而不违,臣共而不贰,父慈而教,子孝而箴,兄爱而友,弟敬而顺,夫和而义,妻柔而正,姑慈而从,妇听而婉,礼之善物也”公曰“善哉,寡人今而后闻此礼之上也”对曰“先王所禀于天地,以为其民也,是以先王上之” 全诗翻译
全诗赏析