媚兹一人
拼音
mèi zī yī rén
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
卫将军文子问于子贡曰“吾闻夫子之施教也,先以诗世;道者孝悌,说之以义,而观诸体,成之以文德;盖受教者七十有余人。闻之;孰为贤也”子贡对,辞以不知。文子曰“吾子学焉,何谓不知也”子贡对曰“贤人无妄,知贤则难,故君子曰‘知莫难于知人,此以难也”文子曰“若夫知贤,人莫不难;吾子亲游焉,是敢问也”子贡对曰“夫子之门人,盖三就焉;赐有逮及焉,有未及焉,不得辩知也”文子曰“吾子之所及,请问其行也”子贡对曰“夙兴夜寐,讽诵崇礼;行不贰过,称言不苟,是颜渊之行也。孔子说之以诗,诗云‘媚兹一人,应侯顺德。永言孝思,孝思惟则’故国一逢有德之君,世受显命,不失厥名,以御于天子以申之。在贫如客,使其臣如借;不迁怒,不探怨,不录旧罪,是冉雍之行也。孔子曰‘有土君子,有众使也,有刑用也,然后怒;匹夫之怒,惟以亡其身’诗云‘靡不有初,鲜克有终’以告之。不畏强御,不侮矜寡;其言曰性,都其富哉,任其戎,是仲由之行也。夫子未知以文也,诗云‘受小共大共,为下国恂蒙。何天之宠,傅奏其勇’夫强乎武哉,文不胜其质。恭老恤孤,不忘宾旅,好学省物而不懃,是冉求之行也。孔子因而语之曰‘好学则智,恤孤则惠,恭老则近礼,克笃恭以天下,其称之也,宜为国老’志通而好礼,摈相两君之事,笃雅其有礼节也,是公西赤之行也。孔子曰‘礼仪三百,可勉能也;威仪三千,则难也’公西赤问曰‘何谓也’孔子曰‘貌以摈礼,礼以摈辞,是之谓也’主人闻之以成。孔子之语人也,曰‘当宾客之事则通矣’谓门人曰‘二三子欲学宾客之事者,于赤也’满而不满,实如虚,通之如不及,先生难之;不学其貌,竟其德,敦其言;于人也,无所不信,其桥大人也?常以皓皓,是以眉寿,是曾参之行也。孔子曰‘孝,德之始也;弟,德之序也;信,德之厚也;忠,德之正也,参也,中夫四德者矣哉’以此称之也。业功不伐,贵位不善,不侮可侮, 全诗翻译
全诗赏析