及堩
拼音
jí gèng
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
子游之徒，有庶子祭者以此，若义也。今之祭者，不首其义，故诬于祭也”曾子问曰“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎”孔子曰“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也”孔子曰“有阴厌，有阳厌”曾子问曰“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌”孔子曰“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌”曾子问曰“葬引至于堩，日有食之，则有变乎？且不乎”孔子曰“昔者吾从老聃助葬于巷党，及堩，日有食之，老聃曰‘丘！止柩，就道右，止哭以听变’既明反而后行。曰‘礼也’反葬，而丘问之曰‘夫柩不可以反者也，日有食之，不知其已之迟数，则岂如行哉’老聃曰‘诸侯朝天子，见日而行，逮日而舍奠；大夫使，见日而行，逮日而舍。夫柩不早出，不暮宿。见星而行者，唯罪人与奔父母之丧者乎！日有食之，安知其不见星也？且君子行礼，不以人之亲痁患’吾闻诸老聃云”曾子问曰“为君使而卒于舍，礼曰：公馆复，私馆不复。凡所使之国，有司所授舍，则公馆已，何谓私馆不复也”孔子曰“善乎问之也！自卿、大夫、士之家，曰私馆；公馆与公所为，曰公馆。公馆复，此之谓也”曾子问曰“下殇：土周葬于园，遂舆机而往，途迩故也。今墓远，则其葬也如之何”孔子曰“吾闻诸老聃曰：昔者史佚有子而死，下殇也。墓远，召公谓之曰‘何以不棺敛于宫中’史佚曰‘吾敢乎哉’召公言于周公，周公曰‘岂不可’史佚行之。下殇用棺衣棺，自史佚始也”曾子问曰“卿、大夫将为尸于公，受宿矣，而有齐衰内丧，则如之何”孔子曰“出，舍于公馆以待事，礼也”孔子曰“尸弁冕而出，卿、大夫、士皆下之，尸必式，必有前驱”子夏问曰“三年之丧卒哭，金革之事无辟也者，礼与？初有司与”孔子曰“夏后氏三年之丧，既殡而致事，殷人既葬而致事。《记》曰‘ 全诗翻译
全诗赏析