其恶不远
拼音
qí è bù yuǎn
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
献伯、子、男会公之礼六。君子谓合左师善守先代，子产善相小国。王使椒举侍于后，以规过。卒事，不规。王问其故，对曰“礼，吾所未见者有六焉，又何以规”宋大子佐后至，王田于武城，久而弗见。椒举请辞焉。王使往曰“属有宗祧之事于武城，寡君将堕币焉，敢谢后见”徐子，吴出也，以为贰焉，故执诸申。楚子示诸侯侈，椒举曰“夫六王、二公之事，皆所以示诸侯礼也。诸侯所由用命也。夏桀为仍之会，有缗叛之。商纣为黎之蒐，东夷叛之。周幽为大室之盟，戎狄叛之。皆所以示诸侯汰也，诸侯所由弃命也。今君以汰，无乃不济乎”王弗听。子产见左师曰“吾不患楚矣，汰而愎谏，不过十年”左师曰“然。不十年侈，其恶不远，远恶而后弃。善亦如之，德远而后兴”秋七月，楚子以诸侯伐吴。宋大子、郑伯先归。宋华费遂、郑大夫从。使屈申围朱方，八月甲申，克之。执齐庆封而尽灭其族。将戮庆封。椒举曰“臣闻无瑕者可以戮人。庆封唯逆命，是以在此，其肯从于戮乎？播于诸侯，焉用之”王弗听，负之斧钺，以徇于诸侯，使言曰“无或如齐庆封，弑其君，弱其孤，以盟其大夫”庆封曰“无或如楚共王之庶子围，弑其君兄之子麇而代之，以盟诸侯”王使速杀之。遂以诸侯灭赖。赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。王问诸椒举。对曰“成王克许，许僖公如是，王亲释其缚，受其璧，焚其榇”王从之。迁赖于鄢。楚子欲迁许于赖，使鬥韦龟与公子弃疾城之而还。申无宇曰“楚祸之首，将在此矣。召诸侯而来，伐国而克，城竟莫校。王心不违，民其居乎？民之不处，其谁堪之？不堪王命，乃祸乱也”九月，取鄫，言易也。莒乱，著丘公立而不抚鄫，鄫叛而来，故曰取。凡克邑不用师徒曰取。郑子产作丘赋。国人谤之曰“其父死于路，己为虿尾。以令于国，国将若之何”子宽以告。子产曰“何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。《诗》曰‘礼义不愆，何恤于人言’吾不迁矣”浑罕曰“国氏其先亡乎！君子作法于凉，其敝犹贪，作法于贪，敝将若之何？姬在列者，蔡及曹、滕其先亡乎！偪而无礼。 全诗翻译
全诗赏析