俄见一大鬼
拼音
é jiàn yī dà guǐ
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
晋侯使韩子问子产曰“何厉鬼乎”对曰“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，入于羽渊，实为夏郊，三代祀之。今为盟主，其未祀乎”乃祀夏郊。晋侯乃间。 辇沙为阜秦始皇至孔林，欲发其冢。登堂，有孔子遗瓮，得丹书曰“后世一男子，自称秦始皇，入我室，登我堂，颠倒我衣裳，至沙丘而亡”怒而发冢。有兔出，逐之，过曲阜十八里没，掘之不得，因名曰兔沟。乃达沙丘，令开别路。见一群小儿辇沙为阜，问，曰“沙丘。从此得病，遂死。 钟馗唐明皇昼寝，梦一小鬼，衣绛犊鼻，跣一足，履一足，腰悬一履，搢一筠扇，盗太真绣香囊。上叱问之，小鬼曰“臣乃虚耗也”上怒，欲呼力士，俄见一大鬼，顶破帽，衣蓝袍，系鱼带，靸朝靴，径捉小鬼。先刳其目，然后劈而食之。上问“尔为谁”奏云“臣终南进士钟馗也” 藏璧永平中，钟离意为鲁相，出私钱三千文，付户曹孔诉，治夫子车。身入庙，拭几席剑履。男子张伯，除堂下草，土中得玉璧七枚。伯怀其一，以六枚白意。意令主簿安置几前。孔子寝堂床首有悬瓮，意召孔诉，问“何等瓮也”对曰“夫子遗瓮。内有丹书，人弗敢发也”意发之，得素书曰“后世修吾书，董仲舒。护吾车，拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯藏其一”即召问，伯果服焉。 灶神姓张名禅，字子郭。一名隗。又云祝融主火化，故祀以为灶神。郑玄以灶神祝融是老妇，非灶神，于己丑日卯时上天，白人罪过，此日祭之得福。《五行书》云“五月辰日，猎首祭灶，治生万倍” 祠山大帝父张秉，武陵人，一日行山泽间，遇仙女，谓曰“帝以君功在吴分，故遣相配。长子以木德王其地”且约逾年再会。秉如期往，果见前女来归，曰“当世世相承，血食吴楚”后生子（火勃），为祠山神。神始自长兴自疏圣泽，欲通津广德，便化为狶，役使阴兵。后为夫人李氏所见，工遂辍，故避食狶。 泷冈阡表欧阳修作《泷冈阡表》碑，雇舟载回，至鄱阳湖。舟泊庐山下，夜有一叟率五人来舟，揖而言曰“闻公之文章盖世，水府愿借一观”赍碑入水，遂不见焉。修惊悼不已。黎明，泰和县令黄庭坚至，言其事，庭坚为文檄之。方投湖中，忽空中语曰“吾乃天丁也， 全诗翻译
全诗赏析