使五人齊
拼音
shǐ wǔ rén qí
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
佐开卜”乃使为卜尹。使枝如子躬聘于郑,且致犫、栎之田。事毕,弗致。郑人请曰“闻诸道路,将命寡君以犫、栎,敢请命”对曰“臣未闻命”既复,王问犫、栎。降服而对曰“臣过失命,未之致也”王执其手曰“子毋勤。姑归,不穀有事,其告子也”他年芋尹申亥以王柩告,乃改葬之。初,灵王卜,曰“余尚得天下”不吉,投龟诟天而呼曰“是区区者而不余畀,余必自取之”民患王之无厌也,故从乱如归。初,共王无冢適,有宠子五人,无適立焉。乃大有事于群望,而祈曰“请神择于五人者,使主社稷”乃徧以璧见于群望曰“当璧而拜者,神所立也,谁敢违之”既乃与巴姬密埋璧于大室之庭,使五人齊,而长入拜。康王跨之。灵王肘加焉。子干、子晳皆远之。平王弱,抱而入,再拜,皆厌纽。鬥韦龟属成然焉,且曰“弃礼违命,楚其危哉”子干归,韩宣子问于叔向曰“子干其济乎”对曰“难”宣子曰“同恶相求,如市贾焉,何难”对曰“无与同好,谁与同恶?取国有五难: 有宠而无人,一也;有人而无主,二也;有主而无谋,三也;有谋而无民,四也;有民而无德,五也。子干在晋十三年矣,晋、楚之从,不闻达者,可谓无人。族尽亲叛,可谓无主。无衅而动,可谓无谋。为羇终世,可谓无民。亡无爱征,可谓无德。王虐而不忌,楚君子干涉五难以弑旧君,谁能济之?有楚国者,其弃疾乎!君陈、蔡,城外属焉。苛慝不作,盗贼伏隐,私欲不违,民无怨心。先神命之,国民信之,芈姓有乱,必季实立,楚之常也。获神,一也。有民,二也。令德,三也。宠贵,四也。居常,五也。有五利以去五难,谁能害之?子干之官,则右尹也。数其贵宠,则庶子也。以神所命,则又远之。其贵亡矣,其宠弃矣,民无怀焉,国无与焉,将何以立”宣子曰“齐桓、晋文,不亦是乎”对曰“齐桓,卫姬之子也,有宠于僖。有鲍叔牙、宾须无、 全诗翻译
全诗赏析