拼音

hé rú sī kě wèi cān yú tiān dì yǐ kǒng zǐ yuē fèng sān wú sī yǐ láo tiān xià zǐ xià yuē gǎn wèn hé wèi sān wú sī kǒng zǐ yuē tiān wú sī fù

解释

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

孔子闲居，子夏侍。子夏曰“敢问《诗》云‘凯弟君子，民之父母，何如斯可谓民之父母矣”孔子曰“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣”子夏曰“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至”孔子曰“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至”子夏曰“五至既得而闻之矣，敢问何谓三无”孔子曰“无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无”子夏曰“三无既得略而闻之矣，敢问何诗近之”孔子曰‘夙夜其命宥密，无声之乐也‘威仪逮逮，不可选也，无体之礼也‘凡民有丧，匍匐救之，无服之丧也”子夏曰“言则大矣！美矣！盛矣！言尽于此而已乎”孔子曰“何为其然也！君子之服之也，犹有五起焉”子夏曰“何如”子曰“无声之乐，气志不违；无体之礼，威仪迟迟；无服之丧，内恕孔悲。无声之乐，气志既得；无体之礼，威仪翼翼；无服之丧，施及四国。无声之乐，气志既从；无体之礼，上下和同；无服之丧，以畜万邦。无声之乐，日闻四方；无体之礼，日就月将；无服之丧，纯德孔明。无声之乐，气志既起；无体之礼，施及四海；无服之丧，施于孙子”子夏曰“三王之德，参于天地，敢问：何如斯可谓参于天地矣”孔子曰“奉三无私以劳天下”子夏曰“敢问何谓三无私”孔子曰“天无私覆，地无私载，

全诗翻译

全诗赏析

孔子闲居的意思 子夏侍的意思 子夏曰“敢问《诗》云‘凯弟君子的意思 民之父母的意思 何如斯可谓民之父母矣”孔子曰“夫民之父母乎的意思 必达于礼乐之原的意思 以致五至的意思 而行三无的意思 以横于天下的意思 四方有败的意思 必先知之的意思 此之谓民之父母矣”子夏曰“民之父母的意思 既得而闻之矣的意思 敢问何谓‘五至”孔子曰“志之所至的意思 诗亦至焉的意思 诗之所至的意思 礼亦至焉的意思 礼之所至的意思 乐亦至焉的意思 乐之所至的意思 哀亦至焉的意思 哀乐相生的意思 是故的意思 正明目而视之的意思 不可得而见也的意思 倾耳而听之的意思 不可得而闻也的意思 志气塞乎天地的意思 此之谓五至”子夏曰“五至既得而闻之矣的意思 敢问何谓三无”孔子曰“无声之乐的意思 无体之礼的意思 无服之丧的意思 此之谓三无”子夏曰“三无既得略而闻之矣的意思 敢问何诗近之”孔子曰‘夙夜其命宥密的意思 无声之乐也‘威仪逮逮的意思 不可选也的意思 无体之礼也‘凡民有丧的意思 匍匐救之的意思 无服之丧也”子夏曰“言则大矣的意思 美矣的意思 盛矣的意思 言尽于此而已乎”孔子曰“何为其然也的意思 君子之服之也的意思 犹有五起焉”子夏曰“何如”子曰“无声之乐的意思 气志不违的意思 无体之礼的意思 威仪迟迟的意思 无服之丧的意思 内恕孔悲的意思 无声之乐的意思 气志既得的意思 无体之礼的意思 威仪翼翼的意思 无服之丧的意思 施及四国的意思 无声之乐的意思 气志既从的意思 无体之礼的意思 上下和同的意思 无服之丧的意思 以畜万邦的意思 无声之乐的意思 日闻四方的意思 无体之礼的意思 日就月将的意思 无服之丧的意思 纯德孔明的意思 无声之乐的意思 气志既起的意思 无体之礼的意思 施及四海的意思 无服之丧的意思 施于孙子”子夏曰“三王之德的意思 参于天地的意思 敢问的意思 何如斯可谓参于天地矣”孔子曰“奉三无私以劳天下”子夏曰“敢问何谓三无私”孔子曰“天无私覆的意思 地无私载的意思 的意思 含何字的诗句 含如字的诗句 含斯字的诗句 含可字的诗句 含谓字的诗句 含参字的诗句 含于字的诗句 含天字的诗句 含地字的诗句 含矣字的诗句 含”字的诗句 含孔字的诗句 含子字的诗句 含曰字的诗句 含“字的诗句 含奉字的诗句 含三字的诗句 含无字的诗句 含私字的诗句 含以字的诗句 含劳字的诗句 含下字的诗句 含夏字的诗句 含敢字的诗句 含问字的诗句 含覆字的诗句