仲尼燕居
拼音
zhòng ní yàn jū
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
仲尼燕居，子张、子贡、言游侍，纵言至于礼。子曰“居！女三人者，吾语女礼，使女以礼周流无不遍也”子贡越席而对曰“敢问何如”子曰“敬而不中礼，谓之野；恭而不中礼，谓之给；勇而不中礼，谓之逆”子曰“给夺慈仁”子曰“师，尔过；而商也不及。子产犹众人之母也，能食之不能教也”子贡越席而对曰“敢问将何以为此中者也”子曰“礼乎礼！夫礼所以制中也”子贡退，言游进曰“敢问礼也者，领恶而全好者与”子曰“然“然则何如”子曰“郊社之义，所以仁鬼神也；尝禘之礼，所以仁昭穆也；馈奠之礼，所以仁死丧也；射乡之礼，所以仁乡党也；食飨之礼，所以仁宾客也”子曰“明乎郊社之义、尝禘之礼，治国其如指诸掌而已乎！是故，以之居处有礼，故长幼辨也。以之闺门之内有礼，故三族和也。以之朝廷有礼，故官爵序也。以之田猎有礼，故戎事闲也。以之军旅有礼，故武功成也。是故，宫室得其度，量鼎得其象，味得其时，乐得其节，车得其式，鬼神得其飨，丧纪得其哀，辨说得其党，官得其体，政事得其施；加于身而错于前，凡众之动得其宜”子曰“礼者何也？即事之治也。君子有其事，必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与？伥伥其何之？譬如终夜有求于幽室之中，非烛何见？若无礼则手足无所错，耳目无所加，进退揖让无所制。是故，以之居处，长幼失其别；闺门，三族失其和；朝廷，官爵失其序；田猎，戎事失其策； 全诗翻译
全诗赏析