亡国之音也
拼音
wáng guó zhī yīn yě
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
阴六为吕。律以通气类物，一曰黄钟，二曰太簇，三曰姑铣，四曰蕤宾，五曰夷则，六曰无射。吕以旅阳宣气，一曰林钟，二曰南吕，三曰应钟，四曰大吕，五曰夹钟，六曰仲吕。有三统之义焉。职在太常，太常掌之。 葭灰气候隋文帝取律吕，实葭灰以候气，问于牛弘，对曰“灰飞半出为和气，全出为猛气，不出为衰气” 五音宫为君，商为臣，角为民，征为事，羽为物，五者不乱，则无怗懘之音矣。宫乱则荒，其君骄；商乱则陂，其臣坏；角乱则忧，其民怨；征乱则哀，其事动；羽乱则危，其财匮。五者皆乱，迭相陵，谓之慢，如此则国之灭亡无日矣。 乱世之音郑卫之音，乱世之音也，比于慢矣。桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流，诬上行私而不可止也。 溺音魏文侯问“何谓溺音”子夏对曰“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志。此四者皆淫于色而害于德，是以祭祀弗用也” 六声钟声铿，铿以立横，横以立武。君子听钟声，则思武臣。石声磬，磬以立辨，辨以致死。君子听磬声，则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声，则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声，则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙。以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声，则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿锵而已也，彼亦有所合之也。 学琴师襄孔子学琴于师襄。孔子曰“丘习其曲，再习其数，今习其志，有所穆然而深思焉，有所怡然高望而远志焉。又得其人，黧然而黑，几然而长，眼如望羊，心如欲王四国，非文王，其谁能为此也”师襄辟席，再拜曰“师盖云文王操也” 四面王宫县（四面宫县）、诸侯轩县（去其南面，以避王也）、大王判县（又去其北面，仅存其半也）、土特县（又去其西南，以示特立之意也）。 铜山崩汉武帝时，未央宫殿前钟无故自鸣。诏问东方朔，对曰“臣闻铜者，山之子；山者，铜之母。子母相感，钟鸣，山必有应者”居三日，南郡太守上书言山崩，延袤二十余丈。魏帝殿前大钟，不叩自鸣，人皆异之，以问张华，华对曰“此蜀郡铜山崩，故钟鸣应之耳”寻蜀郡上其事，如张华言。 錞于孝武西迁，雅乐多缺，有錞于者，近代绝此。或有自蜀得之者，莫识之。斛斯征曰“此錞于也”遂依干宝周礼法，以芒筒捋之，其声极振。 金錞《周礼》： 全诗翻译
全诗赏析