鞭辟：鞭策，督促。
近：深入。
里：最里层。
鞭辟近里古代洛阳方言。意谓深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
宋儒常用语。
●宋程颢《师训》：“学只要鞭辟近里，着己而已，故‘切问而近思’，则‘仁在其中矣’。”
●《朱子语类》卷九五：“‘且省外事，但明乎善，惟进诚心’，只是教人‘鞭辟近里’。”
●宋乐雷发《雪矶丛稿原序》：“早岁锥镂纂组，溺志词章，既而悔之，方将鞭辟近里，以进圣贤之学。”
●郭沫若《蒲剑集·文化与战争》：“文化究竟是什么？……但更鞭辟近里的说，倒宁是表示着对于占有欲望的克制与对于创造欲望的培养廓充的那种精神活动的总动向。”
鞭辟近里biānpì-jìnlǐ
鞭辟入里。
宋-朱熹等-卷九五-《朱子语类》：且省外事，但明乎善，惟进诚心，只是教人“鞭辟近里”。
宋-乐雷发--《雪矶丛稿原序》：早岁锥鏤纂组，溺志词章，既而悔之，方将鞭辟近里，以进圣贤之学。
明-李东阳--《约斋记》：孔子曰：“以约失之者鲜矣。”故曾子“守约”，孟子“求放心”，程子所谓“鞭辟近里著己”者，皆此道也。
清-李颙--《答顾宁人书》：鞭辟近里一言，实吾人顶门针、对症药。
现代-郭沫若--《蒲剑集·文化与战争》：文化究竟是什么？…但更鞭辟近里的说，倒宁是表示着对于占有欲望的克制与对于创造欲望的培养廓充的那种精神活动的总动向。
宋-程颢、程颐--《二程全书·遗书十一》：学只要鞭辟近里，著己而已
宋-朱熹等-卷九五-《朱子语类》：且省外事，但明乎善，惟进诚心，只是教人“鞭辟近里”。
宋-乐雷发--《雪矶丛稿原序》：早岁锥鏤纂组，溺志词章，既而悔之，方将鞭辟近里，以进圣贤之学。
明-李东阳--《约斋记》：孔子曰：“以约失之者鲜矣。”故曾子“守约”，孟子“求放心”，程子所谓“鞭辟近里著己”者，皆此道也。
清-李颙--《答顾宁人书》：鞭辟近里一言，实吾人顶门针、对症药。
现代-郭沫若--《蒲剑集·文化与战争》：文化究竟是什么？…但更鞭辟近里的说，倒宁是表示着对于占有欲望的克制与对于创造欲望的培养廓充的那种精神活动的总动向。
宋-程颢、程颐--《二程全书·遗书十一》：学只要鞭辟近里，著己而已
biān pì jìn lǐ
1、鞭辟近里一言，实吾人顶门针、对症药。◎清·李颙《答顾宁人书》
biān pì jìn lǐ
1、[鞭辟入里]biān pì rù lǐ
鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
2、[切中要害]qiè zhòng yào hài
指批评恰到事物的紧要处。