舍:放弃,不要了。
己:对别人称本身。
从:依顺。
人:别人,他人。
战国-孟子等--《孟子·公孙丑上》:大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。
宋-李心传--《建炎以来朝野杂记·台谏给舍论龙曾事始末》:陛下即位以来,凡台谏所弹奏,虽两府如叶义问,大将如成闵,欲罢则罢,欲贬则贬,一付公议,独于二人乃为之迁就讳避,殆非舍己从人之义也。
明-荑秋散人-一六回-《玉娇梨》:妹妹又能移花接木,舍己从人,古之侠女当不过是。
清-李汝珍-六三回-《镜花缘》:闺臣道:“秀英姐姐如此仗义,舍己从人,真是世间少有!”
现代-老舍--《何容何许人也》:所谓光明磊落就是一个人能把旧礼教中那些舍己从人的地方用在一切行动上。
唐-陆贽--《贞元九年冬至大礼大赦制》:舍己从人,故能通天下之志;弃瑕录用,故能尽天下之才。
清-李汝珍-一五-《镜花缘》:唐敖就把良氏嘱托儿女婚姻之事告诉一遍。尹元不觉喜道:“......如此孝女,贤契不替令郎纳采,今反舍己从人,教老夫心中如何能安!
战国-孟子等--《孟子·公孙丑上》:大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。
宋-李心传--《建炎以来朝野杂记·台谏给舍论龙曾事始末》:陛下即位以来,凡台谏所弹奏,虽两府如叶义问,大将如成闵,欲罢则罢,欲贬则贬,一付公议,独于二人乃为之迁就讳避,殆非舍己从人之义也。
明-荑秋散人-一六回-《玉娇梨》:妹妹又能移花接木,舍己从人,古之侠女当不过是。
清-李汝珍-六三回-《镜花缘》:闺臣道:“秀英姐姐如此仗义,舍己从人,真是世间少有!”
现代-老舍--《何容何许人也》:所谓光明磊落就是一个人能把旧礼教中那些舍己从人的地方用在一切行动上。
唐-陆贽--《贞元九年冬至大礼大赦制》:舍己从人,故能通天下之志;弃瑕录用,故能尽天下之才。
清-李汝珍-一五-《镜花缘》:唐敖就把良氏嘱托儿女婚姻之事告诉一遍。尹元不觉喜道:“......如此孝女,贤契不替令郎纳采,今反舍己从人,教老夫心中如何能安!
shě jǐ cóng rén
1、贤契不替令郎纳采,今反舍己从人,教老夫心中如何能安。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第十五回