绳：木工取直用的器具。喻规矩，法度。
趋：小跑，快步走。
尺：尺子，一种量长短的器具。喻法度或标准。
步：步行。
绳趋尺步犹言循规蹈矩。
●《宋史·道学传三·朱熹》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。”
●清王韬《传教上》：“惟耶稣一教不与天主教同日而语，其守己奉公，绳趋尺步，盖有与天主教同源而异流，殊途而别辙者。”
明-朱国祯--《涌幢小品·一七·丁石台、吴平山二先生》：（黄）晴川绳趋尺步，动以礼法督诸生，呼必称名。
元-脱脱等--《宋史·朱熹传》：方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。从游之士，特立不顾者，屏伏丘壑。
清-方苞--《方苞集·集外文四·古文约选序例》：西汉惟武帝以前之文，生气奋动，倜傥排宕，不可方物，而法度自具。昭、宣以后，则渐觉繁重滞涩，惟刘子政杰出不群，然亦绳趋尺步，盛汉之风邈无存矣。
清-王韬--《传教上》：惟耶稣一教不与天主教同日而语，其守己奉公，绳趋尺步，盖有与天主教同源而异流，殊途而别辙者。
明-高攀龙--《家训》：人少而能守小学之事，然后其长也，可以知大学之道，盖有绳趋尺步，而不能穷神知化者矣。
明-朱国祯--《涌幢小品·一七·丁石台、吴平山二先生》：（黄）晴川绳趋尺步，动以礼法督诸生，呼必称名。
元-脱脱等--《宋史·朱熹传》：方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。从游之士，特立不顾者，屏伏丘壑。
清-方苞--《方苞集·集外文四·古文约选序例》：西汉惟武帝以前之文，生气奋动，倜傥排宕，不可方物，而法度自具。昭、宣以后，则渐觉繁重滞涩，惟刘子政杰出不群，然亦绳趋尺步，盛汉之风邈无存矣。
清-王韬--《传教上》：惟耶稣一教不与天主教同日而语，其守己奉公，绳趋尺步，盖有与天主教同源而异流，殊途而别辙者。
明-高攀龙--《家训》：人少而能守小学之事，然后其长也，可以知大学之道，盖有绳趋尺步，而不能穷神知化者矣。
shéng qū chǐ bù
1、[循规蹈矩]xún guī dǎo jǔ
循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。