开门：敞开门户。表示欢迎。
揖：拱手作揖，表示恭迎。
盗：强盗。
开门揖盗
【拼音】：kāi mén yī dào
解释
揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。
出处
《三国志·吴志·吴主传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”
示例
失守城池，要按军法；况又有禀帖到杨太守差我保守，我是你徒弟，～，岂不是私通叛寇？ ★清·陈忱《水浒后传》第三回
近义词
自讨苦吃、引狼入室、开门延盗
反义词
语法
作主语、谓语、定语；比喻引进坏人招祸
英文
flinge open the door and invite the robbers
德文
die Tür ǒffnen und den Rǎuber willkommen heiβen
成语故事
东汉末年，江东孙策一行上山打猎，被吴郡太守许贡暗算中箭，回到府中虽经名医医治，但伤势发作，临死前将帅印交给孙权。孙权哭得很伤心，张昭劝孙权要以国事为重，过分悲伤就像开门揖盗一样，给国家带来祸患
现当代-徐铸成-三一-《报海旧闻》：自相残杀，等于开门揖盗。
现代-茅盾-一九-《子夜》：把市场上虚虚实实的内情都告诉了他的那番话，岂不是成了开门揖盗么？
唐-房玄龄等--《晋书·周处周札等传论》：而札受委扞城，乃开门揖盗，去顺效逆，彼实有之。
清-魏源--《筹海篇·议守上》：所谓诱贼入内河者，谓兵炮地雷，水陆埋伏，如设阱以待虎，设罾以待鱼，必能制其死命，而后纵其入险，非开门延盗之谓也。
北宋-司马光等人--《资治通鉴·后梁太祖开平四年》：朱氏灭唐社稷，三尺童子知其为人。而我王犹恃姻好，以长者期之，此所谓开门揖盗者也。
明-冯梦龙-三回-《东周列国志》：犬戎豺狼之性，不当引入卧闼。申公借兵失策，开门揖盗，使其焚烧宫阙，戮及先王，此不共之仇也。
唐-姚察、姚思廉-三九-《梁书羊侃传》：（侯）景遣仪同傅士哲呼侃与语曰：“侯王远来问讯天子何为闭距，不时进纳？……侃曰：“…（吾）不能妄受浮说,开门揖盗。幸谢侯王，早自为所。
清-李渔-六-《无声戏》：（侍寰）晓得人要骗他儿子，全无拒绝之心；不但开门揖盗，又且送亲上门，是何道理？
现当代-徐铸成-三一-《报海旧闻》：自相残杀，等于开门揖盗。
现代-茅盾-一九-《子夜》：把市场上虚虚实实的内情都告诉了他的那番话，岂不是成了开门揖盗么？
唐-房玄龄等--《晋书·周处周札等传论》：而札受委扞城，乃开门揖盗，去顺效逆，彼实有之。
清-魏源--《筹海篇·议守上》：所谓诱贼入内河者，谓兵炮地雷，水陆埋伏，如设阱以待虎，设罾以待鱼，必能制其死命，而后纵其入险，非开门延盗之谓也。
北宋-司马光等人--《资治通鉴·后梁太祖开平四年》：朱氏灭唐社稷，三尺童子知其为人。而我王犹恃姻好，以长者期之，此所谓开门揖盗者也。
明-冯梦龙-三回-《东周列国志》：犬戎豺狼之性，不当引入卧闼。申公借兵失策，开门揖盗，使其焚烧宫阙，戮及先王，此不共之仇也。
唐-姚察、姚思廉-三九-《梁书羊侃传》：（侯）景遣仪同傅士哲呼侃与语曰：“侯王远来问讯天子何为闭距，不时进纳？……侃曰：“…（吾）不能妄受浮说,开门揖盗。幸谢侯王，早自为所。
清-李渔-六-《无声戏》：（侍寰）晓得人要骗他儿子，全无拒绝之心；不但开门揖盗，又且送亲上门，是何道理？
kāi mén yī dào
1、他们一味接受霸权主义者的援助，实际上是开门揖盗。