优孟：春秋楚国著名优人。
衣：穿(衣服)。
冠：戴(帽子)。
优孟衣冠
【拼音】：yōu mèng yī guān
解释
优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。
出处
《史记·滑稽列传》记载：楚相孙叔敖死后，儿子很穷。优孟穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王。楚庄五受到感动，封了孙叔敖的儿子。
示例
若不容许变，那就只有模拟，甚至只有抄袭；那种～，甚至土偶木人，又有什么意义可言。 ★朱自清《经典常谈·诗第十二》
近义词
东施效颦、邯郸学步、鹦鹉学舌
反义词
别具一格、别开生面、独辟蹊径
语法
作宾语、定语；用于书面语
成语故事
春秋时期楚国王宫艺人优孟听说前相国孙叔敖死后儿子过着十分清贫的生活，觉得过意不去，就穿戴孙叔敖的衣冠，模仿他的音容笑貌去见楚王，楚王即景生情，优孟趁机讲述孙叔敖儿子的现状，楚王深受感动，就重封孙叔敖的儿子
明-朱之瑜--《答安东守约问三十四条》：王文成亦有病处…高视阔步；优孟衣冠；是其病也。
清-赵翼--《瓯北诗话·高青邱诗》：后来学唐者，李、何辈袭其面貌，仿其声调，而神理索然，则优孟衣冠矣。
近代-文康-四〇回-《儿女英雄传》：这些不经之谈，端的都从何说起？难道偌大的官场，真个便同优孟衣冠、傀儡儿戏一样？
现代-朱自清--《经典常谈·诗》：若不容许变，那就只有模拟，甚至只有抄袭，那种“优孟衣冠”，甚至木偶人，又有什么意义可言？
明-臧懋循--《元曲选后集序》：能使人快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞，是惟优孟衣冠，然后可与于此。
清-李渔--《闲情偶寄·演习·变调》：观场之事，宜晦不宜明。其说有二：优孟衣冠，原非实事，妙在隐隐跃跃之间。
近代-文康-第三九回-《儿女英雄传》：今日之下，你四位还要合台上这个优孟衣冠的西楚霸王接演这本侍坐言志的续编，我以为也就大可不必了。
明-郑仲夔--《耳新·立言》：文之摹古者，世辄嘲之，谓是优孟衣冠。夫优孟衣冠，徒刻画于形似，终逊真神耳。
清-钱泳--《履园丛话·收藏·总论》：看书画亦有三等，至真至妙者为上等，妙而不真者为中等，真而不妙者为下等。上等为随珠和璧，中等为优孟衣冠，下等是千里马骨矣。
清-姚衡-卷三-《寒秀草堂笔记》：《二王帖》，乃南宋丹阳许开所刻。世不多见，所传皆吴江重刻本也……道光戊戌二十二日与杨少青二兄，薄游双门底，至汲古堂，翻阅故籍见之，以其尚具优孟衣冠，置之行箧，可为书扇之用。
现代-钱玄同--《寄陈独秀》：即观向来“优孟衣冠”一语，可知戏子扮演古人，当如优孟之象孙叔敖，苟其不俏，即与演剧之义不合。
清-叶燮-一-《原诗》：大抵古今作者，卓然自命，必以其才智与古人相衡，不肯稍为依傍，寄人篱下，以窃其馀唾。窃之而似，则优孟衣冠；窃之而不似，则画虎不成矣。
明-朱之瑜--《答安东守约问三十四条》：王文成亦有病处…高视阔步；优孟衣冠；是其病也。
清-赵翼--《瓯北诗话·高青邱诗》：后来学唐者，李、何辈袭其面貌，仿其声调，而神理索然，则优孟衣冠矣。
近代-文康-四〇回-《儿女英雄传》：这些不经之谈，端的都从何说起？难道偌大的官场，真个便同优孟衣冠、傀儡儿戏一样？
现代-朱自清--《经典常谈·诗》：若不容许变，那就只有模拟，甚至只有抄袭，那种“优孟衣冠”，甚至木偶人，又有什么意义可言？
明-臧懋循--《元曲选后集序》：能使人快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞，是惟优孟衣冠，然后可与于此。
清-李渔--《闲情偶寄·演习·变调》：观场之事，宜晦不宜明。其说有二：优孟衣冠，原非实事，妙在隐隐跃跃之间。
近代-文康-第三九回-《儿女英雄传》：今日之下，你四位还要合台上这个优孟衣冠的西楚霸王接演这本侍坐言志的续编，我以为也就大可不必了。
明-郑仲夔--《耳新·立言》：文之摹古者，世辄嘲之，谓是优孟衣冠。夫优孟衣冠，徒刻画于形似，终逊真神耳。
清-钱泳--《履园丛话·收藏·总论》：看书画亦有三等，至真至妙者为上等，妙而不真者为中等，真而不妙者为下等。上等为随珠和璧，中等为优孟衣冠，下等是千里马骨矣。
清-姚衡-卷三-《寒秀草堂笔记》：《二王帖》，乃南宋丹阳许开所刻。世不多见，所传皆吴江重刻本也……道光戊戌二十二日与杨少青二兄，薄游双门底，至汲古堂，翻阅故籍见之，以其尚具优孟衣冠，置之行箧，可为书扇之用。
现代-钱玄同--《寄陈独秀》：即观向来“优孟衣冠”一语，可知戏子扮演古人，当如优孟之象孙叔敖，苟其不俏，即与演剧之义不合。
清-叶燮-一-《原诗》：大抵古今作者，卓然自命，必以其才智与古人相衡，不肯稍为依傍，寄人篱下，以窃其馀唾。窃之而似，则优孟衣冠；窃之而不似，则画虎不成矣。
yōu mèng yī guān
1、梅兰芳之所以能唱功出众，这与他小时候在戏班里优孟衣冠熏陶有很大关系。
2、你的写字桌上这样优孟衣冠，看了就叫人不舒服，还怎能办公呢？
yōu mèng yī guān
1、[东施效颦]dōng shī xiào pín
效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。
2、[鹦鹉学舌]yīng wǔ xué shé
鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。
3、[邯郸学步]hán dān xué bù
邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
4、[衣冠优孟]yī guàn yōu mèng
楚 相 孙叔敖 死， 优孟 着 孙叔敖 衣冠，摹仿其神态动作， 楚庄王 及左右不能辨，以为 孙叔敖 复生。事见《史记·滑稽列传》。后因称登场演戏为“衣冠優孟”。 清 百一居士 《壶天录》卷上：“衣冠優孟，最易動人，而淫戲靡靡，有聲有色，能使女德之貞静者轉入邪淫，則其弊不可勝言。”参见“ 優孟衣冠 ”。