亘古：自古以来。
亘：空间或时间上延续不断。
今：现在，现代，跟“古”相对。
亘古亘今
【拼音】：gèn gǔ gèn jīn
解释
亘：横贯。指贯串古今，从古到今。
出处
宋·朱熹《答陆子美书》：“条贯脉络，井井不乱，只今便在目前，而亘古亘今，颠扑不破。”
示例
若解向里寻求，见得自己心体，即无时不是此道，～，无终无始。 ★明·王守仁《传习录》上卷
近义词
古往今来
反义词
语法
作分句、状语；指从古到今
亘古亘今贯串古今，从古至今。
●明王守仁《传习录》卷上：“若解向里寻求，见得自己心体，即无时无处不是此道，亘古亘今，无终无始，更有甚同异？”
明-葛麟--《寄友人书》：若能于淡泊凝静中窥出一点消息，不独终身受用不尽，便可亘古亘今磨灭不得。
明-王守仁--《传习录》：若解向里寻求，见得自己心体，即无时不是此道，亘古亘今，无终无始。
清-张伯行--《南平县学重修文庙记》：是吾夫子之道，虽亘古亘今，终天地而莫之改易，而乡国学之独尊孔子，亦终天地莫之改易。
宋-朱熹--《答陈同甫书》：若论道之常存,却又初非人所能预,只是此个自是亘古亘今常在不灭之物,虽干五百年被人作坏,终殄灭他不得耳。
明-葛麟--《寄友人书》：若能于淡泊凝静中窥出一点消息，不独终身受用不尽，便可亘古亘今磨灭不得。
明-王守仁--《传习录》：若解向里寻求，见得自己心体，即无时不是此道，亘古亘今，无终无始。
清-张伯行--《南平县学重修文庙记》：是吾夫子之道，虽亘古亘今，终天地而莫之改易，而乡国学之独尊孔子，亦终天地莫之改易。
宋-朱熹--《答陈同甫书》：若论道之常存,却又初非人所能预,只是此个自是亘古亘今常在不灭之物,虽干五百年被人作坏,终殄灭他不得耳。