秀：庄稼吐穗开花。
而：连接词，在这里表示转接。
不：表示否定的意义。
实：结果实。
秀而不实1.《论语·子罕》：“子曰：‘苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！’”邢昺疏：“此章亦以颜回早卒，孔子痛惜之，为之作譬也。言万物育生而不育成者，喻人亦然也。”后以喻资质聪颖而不幸早死，或才能出众而功业不就。
●《梁书·徐勉传》：“夫植树阶庭，钦柯叶之茂；为山累仞，惜覆篑之功。故秀而不实，尼父为之叹息。”
●元无名氏《举案齐眉》第一摺：“非浪语，便道是秀才每秀而不实有矣夫，想皇天既与他十分才，也注还他一分禄，包的个上青云平步取。”
●康有为《大同书》甲部第一章：“今各国政日改良，夭民岁少矣，岂可令普天众生苗而不秀，秀而不实，遭罹此极欤！”
2.犹言华而不实。谓虚有其表。
●宋吴可《藏海诗话》：“要当以意为主，辅之以华丽，则中边皆甜也。装点者外腴而中枯故也，或曰秀而不实。”
元-无名氏-第一折-《举案齐眉》：便道是秀才每秀而不实有矣夫，想皇天既与他十分才，也注还他一分禄，包的个上青云步取。
近代-章炳麟--《新纪元报·发刊辞》：今者，中夏光复，万物开春矣。秀而不实，中道夭伤，非其志士仁人所愿。
晋-葛洪--《抱朴子·塞难》：贤不必寿，愚不必夭，善无近福，恶无近祸，生无定年，死无常分，盛德哲人，秀而不实，窦公庸夫，年几二百。
宋-范祖禹--《王延嗣传》：晚得一子曰玠，有贤行，秀而不实。
清-俞樾--《丁怡生重文序》：余方谓天假之年，必大有成就，孰意其秀而不实，与颜氏子同慨也。
唐-姚思廉等--《梁书·徐勉传》：夫植树阶庭，钦柯叶之茂；为山累仞，惜覆篑之功。故秀而不实，尼父为之叹息。
清末-康有为-甲部第一章-《大同书》：今各国政日改良，天民岁少矣，岂可令普天众生苗而不秀，秀而不实，遭罹此极欤！
宋-吴可--《藏海诗话》：要当以意为主，辅之以华丽，则中边皆甜也。装点者外腴而中枯故也，或曰秀而不实。
清-王士禛--《带经堂诗话·一·品藻类二八》：明诗人多有早慧而年不得四十者……汗血方新，而筋骨未就；秀而不实，殊可惜也。
元-无名氏-第一折-《举案齐眉》：便道是秀才每秀而不实有矣夫，想皇天既与他十分才，也注还他一分禄，包的个上青云步取。
近代-章炳麟--《新纪元报·发刊辞》：今者，中夏光复，万物开春矣。秀而不实，中道夭伤，非其志士仁人所愿。
晋-葛洪--《抱朴子·塞难》：贤不必寿，愚不必夭，善无近福，恶无近祸，生无定年，死无常分，盛德哲人，秀而不实，窦公庸夫，年几二百。
宋-范祖禹--《王延嗣传》：晚得一子曰玠，有贤行，秀而不实。
清-俞樾--《丁怡生重文序》：余方谓天假之年，必大有成就，孰意其秀而不实，与颜氏子同慨也。
唐-姚思廉等--《梁书·徐勉传》：夫植树阶庭，钦柯叶之茂；为山累仞，惜覆篑之功。故秀而不实，尼父为之叹息。
清末-康有为-甲部第一章-《大同书》：今各国政日改良，天民岁少矣，岂可令普天众生苗而不秀，秀而不实，遭罹此极欤！
宋-吴可--《藏海诗话》：要当以意为主，辅之以华丽，则中边皆甜也。装点者外腴而中枯故也，或曰秀而不实。
清-王士禛--《带经堂诗话·一·品藻类二八》：明诗人多有早慧而年不得四十者……汗血方新，而筋骨未就；秀而不实，殊可惜也。
xiù ér bù shí
1、便道是秀才每秀而不实有矣夫，想皇天既与他十分才，也注还他一分绿。 ◎元·无名氏《举案齐眉》第一折
xiù ér bù shí
1、[纸上谈兵]zhǐ shàng tán bīng
在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
2、[华而不实]huá ér bù shí
华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
3、[虚有其表]xū yǒu qí biǎo
虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。