世外：与现实社会隔绝的地方。
桃源：借指生活安乐的地方。
世外桃源晋陶潜撰《桃花源记》，描述一个与世隔绝，未受战乱破坏的理想社会，文中有云：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”后以“世外桃源”借指不受外界影响或理想中的美好境地。
●《痛史》第十回：“宗仁道：‘这里还有妇女么？’金奎道：‘在下所部的士兵，多是衢州人，所以陆续有接了眷属来的，都住在此处。左右没事，就叫她们做些女红。我这山中便是个世外桃源了。’”
●杨沫《青春之歌》第一部第三章：“在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。”
世外桃源㊣ㄕˋ ㄨㄞˋ ㄊㄠˊ ㄩㄢˊshì wài táo yuán人間仙境、洞天福地洞天福地、蓬萊仙境、人間仙境、洞天福地洞天福地、烏托邦、蓬萊仙境人間地獄武陵世外武陵世外釋義與世隔絕，開滿桃花的安樂土。典出晉・陶潛〈桃花源記〉。後用「世外桃源」比喻風景優美而人跡罕至的地方。亦用於比喻心目中理想的世界。△「豁然開朗豁然開朗」典源晉・陶潛〈桃花源記〉(據《陶淵明集・卷六》引)晉太元①中，武陵②人，捕魚為業。緣③溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸④數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英⑤繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，髣髴⑥若有光。便捨船，從口入。初極狹，纔通人⑦。復行數十步，豁然開朗⑧，土地平曠⑨，屋舍儼然⑩。有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通⑪，雞犬相聞⑫。其中往來種作，男女衣著，悉如外人⑬。黃髮⑭垂髫⑮，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要⑯還家，設酒殺雞作食⑰。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境⑱，不復出焉，遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉⑲。此人一一為具言所聞⑳，皆歎惋。餘人各復延㉑至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」既出，得其船，便扶向路㉒，處處誌㉓之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也；聞之，欣然規往㉔。未果，尋㉕病終。後遂無問津㉖者。注①太元：東晉孝武帝年號。②武陵：晉郡名，在今湖南省常德縣境。③緣：沿、循。④夾岸：水流的兩岸。⑤落英：落花。⑥髣髴：似乎、好像。⑦纔通人：只能容納一個人通過。⑧豁然開朗：形容開闊明亮。豁，開朗、寬敞。見「豁然開朗豁然開朗」。⑨平曠：平坦空曠。⑩儼然：整齊的樣子。儼，音ㄧㄢˇ。⑪阡陌交通：田間小路，通達無阻。阡，音ㄑㄧㄢ。⑫雞犬相聞：雞和狗的叫聲都可以相互聽見。比喻住家相近。⑬外人：外來的人。⑭黃髮：人老後頭髮由白而黃，是高壽的象徵，亦用以指老年人。⑮垂髫：古時童子不束髮，故稱童子為「垂髫」。髫，音ㄊㄧㄠˊ。⑯要：音ㄧㄠ，邀請。⑰作食：烹煮食物。⑱絕境：和世人隔絕的地方。⑲乃不知有漢，無論魏晉：不知道有漢朝，更不用說之後的魏朝和晉朝了。⑳具言所聞：把所知道的都說出來。㉑延：招攬、邀請。㉒便扶向路：就沿著前來的路。扶，循、沿。向路，前來的路。㉓誌：記錄、記載。㉔規往：計畫前往。㉕尋：不久、隨即。㉖問津：探詢、洽問。津，渡口。典故這個成語出自晉朝陶潛所寫的〈桃花源記〉。故事敘述在東晉太元年間，武陵縣有個漁夫，有一天沿著溪水划船捕漁，不知道划了多久，忽然到了一個開滿桃花、景色非常優美的地方。漁夫心裡覺得十分驚訝，於是便繼續向前划。到了溪水盡頭，他看到一座山，山下有個小小的洞口，洞口中好像透出一點點光亮，於是漁夫走下船，向那個洞口走去。山洞起初非常狹窄，只能容許一人通過。沒多久，他出了洞口，眼界頓時開闊明亮起來，出現了一座村子。村裡的人來來往往，每個人的表情看起來都很快樂的樣子。村裡的人看到漁夫也嚇了一跳，因為漁夫的穿著和他們大不相同。於是，許多人圍攏過來，問漁夫從那裡來，並熱情地邀請漁夫到他們的家中作客。在談話中，漁夫才知道原來他們並不曉得現在已經是晉朝了，他們的祖先在秦朝時為了躲避戰亂遷居來此，以後就再也沒有出去過了。漁夫在桃花源住了幾天，想要回自己的家鄉。村裡的人叮囑他不要告訴別人這裡的事情，漁夫承諾後，依著來時的路出去，並且刻意記住到桃花源的路，然後，他在溪邊找到自己的船，划回自己的家鄉。一回到武陵縣，漁夫立刻到官衙告訴太守他所經歷的事情，太守也立刻派人跟隨漁夫去找桃花源，但是，卻再也找不到桃花源的蹤跡了。後來這個故事被濃縮成「世外桃源」，用來比喻風景優美而人跡罕至的地方。亦用於比喻心目中理想的世界。書證①清・孔尚任《桃花扇・第三〇齣》：「且喜已到松風閣，這是俺的世外桃源；不免下馬登樓，趁早料理起來。」②清・王韜《淞隱漫錄・卷九・倩雲》：「生每至一處，必撫掌叫絕。生因此漸稔山中蹊徑，幾疑為世外桃源。」③《痛史・第一〇回》：「田畔又有百餘間房子，居然像個村落，裡面有紡織之聲。……金奎道：『……我這山中便是個世外桃源了。』」用法⒈義比喻風景優美而人跡罕至的地方。類用在「景致美好」的表述上。例①香格里拉是傳說中的世外桃源。②我這山居，遠離塵俗，可不像是世外桃源嗎？③眼前這片景色如此安詳美麗，不就是世外桃源，人間仙境？④今晚住在這遠離塵囂的世外桃源中，終於可以睡個好覺了。⑤陽明山公園有如臺北市民的世外桃源，一入園區，塵囂一掃而空。⑥這山谷桃花盛開，落英繽紛，景色迷人，活像陶淵明筆下的世外桃源。⑦茂密的竹林將村子與外界隔絕，因此顯得脫俗寧靜，大有世外桃源的味道。⑧每次到外婆家，小白村舍被青山綠水圍繞著，清靜而幽雅，總覺得那就是世外桃源。⒉義比喻心目中理想的世界。類用在「理想世界」的表述上。例①陶淵明所塑造的世外桃源，正是他心中理想世界的呈現。②心遠地自偏，我這頂樓的迷你園景就是我的世外桃源了。③每個人心中都希望有個理想世外桃源，來滿足現實的生活。④我要去尋找我自己的世外桃源，我將在那兒度過我的晚年。⑤世外桃源基本上是大家心目中理想的世界，我們到哪裡去找？⑥這座小鎮雖然荒僻偏遠，但卻溫馨和睦，在我心目中，猶勝似世外桃源。辨似辨源，音ㄩㄢˊ。水流的出處。不可寫作「園」。
清-王韬--《淞隐漫录·九·倩云》：生每至一处，必抚掌叫绝。生因此渐稔山中蹊径，几疑为世外桃源。
清-孔尚任--《桃花扇·归山》：且喜已到松风阁，这是俺的世外桃源。
现代-张贤亮--《河的子孙》：如此周而复始，荒村成了世外桃源。
现代-郁达夫--《花坞》：所以一到花坞，就觉得清新安逸，象世外桃源的样子了。
现代-丁玲--《安娜》：这里确象世外桃源，神仙洞府，而安娜的生活只有比神仙还舒适。
现当代-韦君宜-九-《露沙的路》：人住在史家畔，好像是世外桃源。桃儿妈、齐儿妈她们连想也没想过，除自家的碾子磨以外，还有什么要干的活儿。
当代-邓一光-五部五-《我是太阳》：最早干休所是没有骚扰的，风和日丽，鸟语花香，在大都市里实在是一处世外桃源。
当代-杨沫-第一部第三章-《青春之歌》：在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。
清-王韬--《淞隐漫录·九·倩云》：生每至一处，必抚掌叫绝。生因此渐稔山中蹊径，几疑为世外桃源。
清-孔尚任--《桃花扇·归山》：且喜已到松风阁，这是俺的世外桃源。
现代-张贤亮--《河的子孙》：如此周而复始，荒村成了世外桃源。
现代-郁达夫--《花坞》：所以一到花坞，就觉得清新安逸，象世外桃源的样子了。
现代-丁玲--《安娜》：这里确象世外桃源，神仙洞府，而安娜的生活只有比神仙还舒适。
现当代-韦君宜-九-《露沙的路》：人住在史家畔，好像是世外桃源。桃儿妈、齐儿妈她们连想也没想过，除自家的碾子磨以外，还有什么要干的活儿。
当代-邓一光-五部五-《我是太阳》：最早干休所是没有骚扰的，风和日丽，鸟语花香，在大都市里实在是一处世外桃源。
当代-杨沫-第一部第三章-《青春之歌》：在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。
shì wài táo yuán
1、那种幻想中的所谓世外桃源，在现实生活中是不存在的。
2、陶渊明笔下的世外桃源反映了他避世的心态。